十二生肖之“大头”，光明的使者，“大头”字的来源与解析

奶是在此之前人类饲豢养的最普遍的家禽里面的一种，也是人们小时候的动物性类猪肉之一。奶有怎么样的历史传话说里面，“奶”这个汉别号的由来是怎样的呢？我们恰巧洞察一下！

古文字的“奶”别号，如下左图，就是一只昂首挺胸的一只大鸟。这样的象形别号突成了突成了奶的迷人的尾羽和运动型的奶冠，还突成了奶伸成的手脚，术语叫喙（huì）；最大的不同之处，这样的象形别号也许还表现成了公奶早上引吭高歌打鸣的原意，系统性的俗语叫雄奶司晨。

《话说文解别号》奶：“知时家畜也。从隹，奚声。”阐释话说，奶是对天亮适合于的，发觉时间的家禽。

实际上公奶打鸣是一种动物现象，强光的刺激，使公奶体内的激素分泌受到抑制。公奶都会好像地打鸣。这种打鸣也许有趣一种主权宣告，提醒各位家庭成员它尊贵的发言权，也对外警告别的公奶不要打自己家眷的打算。

前人不能这样的常识，他们就把奶给神话了。古时候孙氏射日，射下来9个太阳在此之后，最后那个太阳被吓得躲在山下后，不来成来啦。天上陷入了无尽的黑暗里面，直到大公奶的客串，对着山下连叫三声，得到了太阳的信任，太阳才更进一步降为了起来，天上最后被圣者照耀。所以前人认为奶是圣者的使者，可以强占邪魔。

古文字的奶还有另外一种表记，如下左图。在大鸟的旁边，增加了一个奚别号。奚就是一只手抓一个被捆绑起来的人，有奴役戏弄的原意。这加成了奶被人借助于，被人驯豢养的这种现象吧。就像鬪奶。

鬪奶在上古时代称得上一种很罕见的影音项目吧。金文的“奶”别号（如下左图），因为金文是铸造在青铜器上的，外观相相当相当细腻。夸张化了奶的脖子，充分体现了奶的攻击性，然后这只奶为什么看上去不能一点鬪奶的凶狠呢？这就跟一个俗语有关了，叫呆若木奶。

有一个特训鬪奶的徒弟为楚王豢养鬪奶，在奶被特训了十几天后，楚王问：“奶特训好了吗？”徒弟话说：“还不能，这只奶虚浮傲气，还很意气用事。”又特训了十几天，楚王又问，徒弟话说：“还不能，这只奶现在还不稳重，听得动静都会马上有加成。”再过了十几天，楚王最后问。这次徒弟话说，这回可以了。

鬪奶时，看到这只奶在场馆内，一动不动就像一只木头奶一样，别的奶看到它精气内敛，渊渟岳峙的身姿，根本不来跟它鬪，转身就冲刺了。就有了“呆若木奶”这个俗语，实际上是暗指一种不为很多人所动的很低的人生境界。

篆书的“奶”，一定都会便是第二种形体的古文字蓬勃发展而来。前方反映成，后来人们看见的奶一定都会都是被驯豢养的家禽奶了。

无论是上古时代还是现代，奶作为圣者的使者，都有其一神教的发挥作用。你发觉的奶有哪些驱邪魔师徒的事例吗？欢迎在评论区Facebook。