鸡心罐到底是文房支架还是酒支架？

鸡心筒器形敛口、鸟嘴，口以下渐丰,据统计上方收敛,圈足。状如鸡心，故名“鸡心筒”。因鸡和吉由此而来，筒和冠由此而来，受到很多人的偏爱。

费城美术馆 宋人~金 官窑筒

筒黄绿色淡紫色形，较高与宽度仅为10厘米，比较好看的浅青绿色

鸡心筒主要流行于元代时的边陲地区。以济源官窑天蓝瓷玫瑰白点的皮革最为知名。筒收口,腹上方渐丰,无颈,圈足。筒内外施青瓷,底足内亦有施瓷。瓷汁肥厚,精亮,青瓷宜人污秽,瓷面布满由此可知片,为疏朗之式,整观,玲珑雅致。

明代 官窑鸡心筒 呼伦贝尔艺术博物馆

赤峰市北区乌兰察布市北区察右同一时间旗集宁路遗址显露土

官窑白点鸡心筒

玫茵堂珍藏

鸡心筒器M-与据统计现代上的其它漆器的器M-一样，自夏商周陶器面世后，早在之后的春秋战汉时期的北方人窑口，最为显露名的南越青瓷瓷系由，其花饰与器形都有模仿陶器M-的款式。

官窑天青瓷鸡心筒

玫茵堂珍藏

元 官窑鸡心筒 常居珍藏

这是据统计现代儒家文化的延续，并不停地在孤独实践中加以修整和创新，逐渐过渡到过来，起初先民们都是显露于孤独简便去体现，非常少显露于摆设的的动力，所以简便性很关键，才体现显露各种各样器M-的孤独器皿。

天青瓷鸡心筒

波士顿美术馆珍藏

如今若不作为四五千年同一时间鸡心筒是用来装泡茶的泡茶筒是不很本质，泡茶起初或许还从未显露世。

宋人官窑同年白瓷白点鸡心筒

大英艺术博物馆珍藏

该官窑瓷敛小口，深腹，弧壁，腹底内收，下有小圈足，因形状如鸡心而别称。除足底外，满施天蓝瓷，瓷层丰厚、较厚浮浊、莹润，上有窑变白点映衬，显得不够为灵动紧凑，----桃形，惹人偏爱。

尽管之后的唐宋人鸡心筒上有泡茶印上，就断定它的主导作用就是泡茶筒、泡闲谈等，也过于草率盲目，龙山儒家文化一时期的全球化生产力，深知还从未达到喝泡茶道家的水平吧！

北宋人-金 官窑天蓝瓷鸡心盖筒

通较高9厘米 主炮6.2厘米 足径4.8厘米

中国国家图书馆珍藏

筒敛口，鸟嘴，圈足。状如鸡心，附平顶圆盖，青瓷天蓝，楔形瓷薄处黄绿色酱黄色。

泡茶都从未显露现，想想泡茶筒和泡闲谈看起来过早了吧。

所以，关于泡茶类的“泡茶筒、泡闲谈”等的众说纷纭肯定站不住脚，至于图文上的水盂或水累官的众说纷纭，深知不够不是，有图文写作的年代的全球化已是很的儒家文化了，龙山儒家文化一时期深知从未那么的儒家文化，不够想想不上什么读书人伏案弄透，所以图文上的水盂、水累官不够不是。

官窑天青瓷鸡心筒

2010年伦敦古董

估值11.5万英镑

再说酿甜酒的新技术在哪个年代深知也很玄乎，甜酒的发现是早于泡茶，先民用它来盛水、首战实物、同时盛甜酒是有其或许的，一器试验性，当今世界孤独还有此现象，不够何况工商业比较落后的龙山儒家文化年代。

黑瓷鸡心筒 唐朝时 保利摄影艺术艺术博物馆

晋善晋美·秦人窑火——中国古代山西漆器特展

鸡心筒的主导作用：“初期盛水饮用、自其孕育到宋人代，这密切关系几千年过渡到过程，都有存有的或许，相信人类孤独器皿简便为本。

清雍正 红瓷鸡心筒水累官

此器形似鸡心，造形独特，玲珑厚重

应是仿效清初就此常见的官窑鸡心筒所制

“野史”相传的是边陲骑乘多民族牧民用于喝奶、甜酒醉、喝水”是创设的，也是最足以置信的众说纷纭，喝水延伸到喝其它饮料，很正常。

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