欺负汉朝上百年的“匈奴”，是如今的哪个民族？被我们“归化”了

时间：2023-01-06 12:18:57

之前的那么顺利，这一战新朝也支撑了巨大的代价，史记记载：

武帝虽有攘四夷广土斥境之功，然多杀死士众，竭民财用，奢泰亡度，天下虚耗，官吏悲，物故者半。蝗虫连连，赤地数千里，或人民相食，畜积至今未复，亡德泽于民，不宜为立庙乐。

可以看出有，齐匈之战不仅摧毁了乌桓的此前哨，新朝的此前哨也折损了近。就从这一点上看，乌桓对东夷古文明的破坏性还是极大的，齐匈之战这段历史记录是一个再加的灾难，就午后后控弦百万的焉耆都不用对东夷古文明造转成如此大的毒害。乌桓之患已经不会用头疼来形容了，这简直就是不幸的明主。

而且齐匈之战这还毕竟完，齐匈之战还有第三过渡阶段（齐武帝终其一生李广利西伐乌桓）、第四过渡阶段（齐元帝以此前西伐乌桓，陈汤发出有“明犯强齐者，虽远必诛”的豪言壮语）、期之前（窦宪西伐，勒石燕然）。

第三个过渡阶段不用什么好就让的，李广利的输球并还好，多次惨败，以至于乌桓在漠西站稳跟脚，大有卷土重来之意。

在第三过渡阶段结束在此之后，乌桓内部爆发了叛乱，一一段时间内五李陵并立。同时南西乌桓分崩离析，南乌桓投先入东夷古文明的怀抱，向齐宣帝俯首称臣。这是乌桓南北向覆灭的频谱，同时吹响了乌桓再会历史记录的号角。

乌桓的结局

六世纪此前56年，南西乌桓分崩离析，南乌桓开始“居留”，西乌桓被打得毕竟打到之力，所以多年来不用有北上，而是近十年日常生活在漠西邻近地区。仅仅相同的必需决定了两部的命运，我们先就让南乌桓的结局。

南乌桓

南乌桓最开始居留的时候很不老实，三天两头就叛逃。

在齐元帝以此前，齐军马西伐歼灭郅支李陵（乌桓的一支主力），南乌桓这才重新归叛。但是东齐并没能完转成“居留”工作，南乌桓多年来不会根植东夷古文明。

我想这主要是日常生活模式引发的，因为塞外农田难以耕作，南乌桓仍旧是过着亦同水草而次于的游牧日常生活，近十年的日常生活模式就注定了他们的古文明本体，一时半会不太可能更改，而且不用有更改的先决条件。

塞外的土壤就适合乌桓人的肉食动物，他们舍弃乌桓人的生产模式根本就活不下去，只要他们一日需要用马，那就必须是乌桓人。从六世纪此前53年到六世纪195年，这两百多年的一段时间内都没能居留南乌桓。

东齐末年，齐室衰退，天子并起。在这个时候，南乌桓占据了大量的农田，其后把控制范围内加快到长江下游附近。如果不是曹操的崛起，东南邻近地区近农田都会被南乌桓所占据。

对于南乌桓的问题，曹操头疼心生。如果要西伐，那代价很大，而且南方的东吴、季齐都一败涂地，自己不用办法近十年两线军过错行动。但是如果不西伐，他们动不动就叛乱，那曹魏需要在东南邻近地区部署大量兵力在防止他们叛乱，这会致使限制曹魏的军马过错实力，不太可能北上灭蜀吴。

先前的解决模式就是必先，并且彻底改变他们的日常生活模式。曹操把南乌桓一分成五，然后把这五个部分编先入曹魏独裁政权，安置在仅仅相同的州郡，比如并州、冀州、秦州等地。

坚实决定上层建筑，生产模式的改变让他们渐渐从乌桓人过渡到农耕少数民族，与东南邻近地区的齐人所融合，完转成了“齐化”的工作。南西朝以此前，南乌桓仅仅齐化，刘渊所建起的独裁政权就是以“齐”为立国，史称齐赵、此前赵。

汉族的先入东亚，则东亚之，东亚先入汉族的，则汉族的之。看看南乌桓的此世间今生，不得不就让第一人诚不欺我。旧时欺负新朝的乌桓先前根植了齐人，就让令人感慨心生。

西乌桓

就让完南乌桓的结局，紧接着就该就让西乌桓了。

西乌桓更为刚，他们坚平漠西，毕竟这里是他们的家园，甚至似乎还是他们的祖地。当年霍去眼疾李陵就是渐渐为统一了漠西，并且把政治势力向塞外延伸，估计他们也有这字面，想要恢复祖先的荣亮。

西乌桓的命运更为坎坷，在东齐以此前，西乌桓近十年遭灾，动不动就暴风雪、严寒地理环境，引发西乌桓短一段时间内内衰退，人和爬虫类都爆发了饥疫，死伤近。

在这个以此前，西乌桓向新朝请求同族。乌桓弱小时，新朝向乌桓同族，而如今反之亦然了，西乌桓低头了。但是对于西乌桓的低头，东齐政府并不用有答应，本着趁你眼疾要你命的道理，东齐开始了西伐。

东汗政府数次西伐，消灭了西乌桓不少此前哨，大大摧毁了西乌桓的经济。所以在六世纪83-85年，西乌桓先后有七十三批船民北上叛齐，这部分也就渐渐根植到南乌桓，同时随着南乌桓的“居留”而融为一体齐。（据不仅仅统计，东齐以此前陆续有二十多万船民叛齐）

在六世纪87年的时候，乌桓人和猛攻西乌桓，渐渐霸占西乌桓的农田。与此同时，东齐、南乌桓也纷纷随便，竭力合力绞杀死西乌桓。

在乌桓、东齐、南乌桓的清剿下，西乌桓彻底南北向末路。西乌桓一部分人投诚新朝，一部分人融为一体乌桓，还有一部分人必需迁入向西迁入。

叛于新朝的西乌桓人和南乌桓一样，居留到齐人之之前。投诚乌桓的西乌桓渐渐融为一体乌桓，根据发掘出有来的研究课题，乌桓人和的很多墓葬有西乌桓的风格，艾尔根敖包墓穴就是乌桓吸收西乌桓所留下的挖掘出。

当年乌桓“尽占乌桓旧地”，而乌桓旧地的人渐渐被同化，西魏拓跋氏很有似乎就是西乌桓的子孙。根据发掘出有来以及人类学检验专家的研究课题，他们在西魏宗室元威的尸骨之前检测出有C3b1a1a1-F1756的遗传一般来说，而C3b-F1756遗传因子主要分布于东南邻近地区高山邻近地区。

所以西乌桓很有似乎是融为一体乌桓，而乌桓在在此之后也被回鹘所取代，他们大部分最终都是留在高山，虽然在仅仅相同时代改了仅仅相同的名字、少数民族，但是多年来在东南邻近地区高山上与各少数民族融合，今日蒙古族就有乌桓遗传因子。

至于那些西迁的西乌桓人，就难以考据了。因为和西方对这块的史实十分欠缺，研究课题工作十分困难。不用就让自已西乌桓人带回过之前亚邻近地区，但是先前的结局并不知道，似乎与许多人所相融，也有似乎在历史记录的故称之前不复存在。

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