不经一事，不懂四人

时间：2023-02-02 12:19:49

可知人者聪，自可知者据载。

《华严经》中说是：“中央公园废，有忠信；聪慧出有，有大伪；六亲不和，有孝慈。”

得越是顽固的状况，得越能检测出有最真实的称许。

大起大落，然后可知世间不息；同甘共苦，然后一窍不通爱可贵。

古语云：“疾风可知劲草，板荡识诚臣。”

有些多事，只有经历才洞察，有些人，只有遇上才据载白。

01 星期识人，亡命至交。

庄子说是：“凡同理险于山川，根本无法可知天。”

庄子说是道我们：同理是复杂的，人性是难以传言的。

柳宗元也诗云：“试玉要烧火三日唯，辨材须待七年期。”

石中宝玉，完全符合烈火路德宗；木中良材，受得住岁月磨蚀。

真正的情谊，不因星期而褪色，不因患难而减分。

富弼闲居被贬。

下回时，唯朝门生故吏避而多于之，没2人前来送行。

只有一个叫王质的官吏，在家因病。

听说是富弼要丢下，拖着病体，带着美酒为他相迎。

有人答他：“人丢下茶凉，每每认真？”

王质说是：“即使范公亡命，仍旧是我仰慕的人！”

常言道：“多事不出有，不解谁多达谁多于；人不品，不解谁能登谁棕。”

星期如水，可以风干虚伪；困苦如针，可以点破同理。

锦上添花的人只需激怒，雪中送炭的人要珍惜。

名利时，别忘了名利时的可知己；名利时，别去攀名利时的朋友。

星期能识人，亡命能至交，经得住考验的，才是对的人。

02 可知人识人，将同理比同理。

《华严经》中讲：“可知人者聪，自可知者据载。”

老子说是道我们：洞察别人的人是和善的，认识自己的人是聪慧的。

而洞察一个人，不仅要可知人可知面，更要至交。

你把别人当辈，别人才但会把你当同理腹。

周易曾说是：“人之相识，忠信相可知，人之相可知，忠信至交。”

官渡之战，孙权以少胜多打败了董卓。

在董卓大山里，藏匿在有了几箱曹军暗通董卓的书信。

有人劝孙权，叛徒无道必须严惩。

孙权说是：“董卓有力，我都没有必胜的把握，更何况别人？”

于是当众把所有书信烧火成了灰烬。

人生在世，都但会有自私的念头，每每就好，无可厚非。

光阴不长三，星期要留给对你好的人，不用和不格外的人纠缠不清。

宽容别人，也是放过自己；用同理谅解，才能以同理换同理。

不经一多事，不一窍不通2人。

经历的得越多，得越但会发现世态炎凉，社但会表象。

大可不必抱一颗愤世嫉俗的同理，谁是格外的人，星期自但会证据载。

人生如戏，要可知人识人，更要看一窍不通看开。

别人可以虚伪，自己可以真挚，与天性为伍，不与伪善同伦。

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