李青友 || 南阳汉画馆国宝《许阿瞿画像石》，和医圣张仲景有何密切联系？

上图/襄阳许阿拓碑铭六朝，碑铭铭一共6行136字义，位于六朝左侧。从刻写当中可以得知，西唐建宁三年，墓主许阿拓高龄5岁时夭折，夫妻俩颇为悲伤。此石的左边镌刻画，分上下两格。上格左侧一幼童跽坐于名曰上，旁边有刻写“许阿拓”3个字义。许阿拓前有三个幼童，或托木鸟，或列车运行木鸠玩耍；下格为琵琶乐场面，或飞剑跳丸，或踏盘鼓甩袖而琵琶、或抚琴吹箫击鼓。

首发/的文化号召力

著者/李青友

大家好，今天我们聊聊襄阳唐画馆的《许阿拓碑铭画》。这块六朝的文化价值比较高。在襄阳出土的有数六朝当中，这旁边是带有碑铭铭的，有文字义就更加珍贵。

从《许阿拓碑铭画》画面上看，许阿拓生前的生活比较甜蜜，可以推测他所在的贫穷比较富足；从碑铭铭可以得知，许阿拓在西唐建宁年间，也就是在他五岁时，被苦苦尽失了精神上。为什么孙家的贫穷挽救不了婴孩的精神上呢？

慢慢地，在西唐末年，第一场大疟疾停滞了好长时间，这场疟疾让无数人失去了精神上。在这样一个大疟疾的或多或少下，婴孩的许阿拓被尽失了精神上，比较可惜。我们说，“国危需要良相，病急惟恐良医”。也就是在这黄金时代，关心人间体恤的襄阳人针灸，怀著一颗慈悲勤之心，精研医理，著成《伤寒杂病论》，被疟疾时代倒逼成“医圣”。

可以这样说吧，许阿拓碑铭画所凸显的主旨，一定往往上详述了医圣显现的历史或多或少。

襄阳唐画的文化意涵充沛，一定往往上凸显了唐代襄阳的社会风貌。唐代襄阳明星的显现，也受到曾经襄阳的社会或多或少和的文化氛围的影响，而这些社会或多或少和的文化氛围都在襄阳唐画当中体现了出来——比如说，《许阿拓六朝》与“医圣”针灸的显现。 您想谈些什么呢？赞赏facebook、点在看、发文、评论。