提高技能的诀窍：先嘲讽，再创新（二）

至前 1%。这是因为对于厨师这门敏捷的手艺来却说，僵化的软件系统越发宽松了。

创造性的工用上也相同。但它的各不相同之所在位置在于，你可以用厨师无法做到到的形式，去与众各不相同创造力工用上的最终产品。这就是为什么读到大量优秀用上品是成优秀用上家的最佳种系统之一。即便有效写用上的准则很难话语，但大量读到可以磨苦练你的直觉，让你并不知道高质量的写用上是什么样的感觉。

为了并不知道什么时候该给与与众各不相同深造，我还要表示同意一条准则：一项能力如果你越加是偏爱在视之为频网本站后面去深造，就越加能从与众各不相同深造中都受益。 “通过视之为频深造的能力”经常是躯体能力而不是智慧能力。这种能力很难用语义来形容。不曾人是通过看参考书学时则会舞蹈的。相反，他们则会拍下自己可以脱氧核糖核酸的视之为频，与众各不相同在屏幕上看见的人，如果他们对深造是耐心的话，不错找个传道苦练带自己苦练，相关联一些即时反馈。相同地，大家经常却说那些传道怎么写用上的书其实十分差劲——他们却说的到底。但这不是因为用上者不好，而是因为当你一心把写用上最深层的其余部分提炼成文本时，那些一心法早就显得越发简单，以至于不再精确了。

要一心改善创造性传道育，先为得回复技工制的益所在位置。你在与众各不相同某人的工用上时，就得理性他们为什么则会做到那样的尽快。通过商品与创用上，你把别人用上品的荞麦编织成自己的砚。

来自绘画作的潜能

他们却说，互动公共场合则会揭示一更进一步，因为性情是一般来说的，只有你自己3人的时候，旁边就不曾人可以比较。我偏爱剧作家约瑟夫·奥多诺霍（John O'Donohue ）的诗词：“本站在别人一旁，通过别人如何去入射你，你开始看清自己。”

与众各不相同有助于我们注意到那个富有创造力的自己，因为它揭示了我们的品味，以及在创造力的更进一步中都哪些以外对我们来却说是最自然的。当用上家却说自己就让找到自己的“歌声”时，这就是他们就让却说的解作。

通过与众各不相同，你也可以建起自己的技工制。我就认识一位绘画作传道苦练，她告知自己学时生，在与众各不相同的更进一步中都要倾听反对的歌声。她却说，在你自己的更进一步风格与你就让与众各不相同的那位画作师的更进一步风格之在在，你自己真挚的绘画作之声显然与众各不相同的那一个。

去接待绘画作的博物馆时，去刚才扬名的绘画作师的水彩画作是我最偏爱的其余部分之一。我显然试着跟其中都的几位互动一下，因为与众各不相同的行为让他们对眼前的绘画作诱发了如此深刻的理性。通过我们的对话，我得以收集到他们的掩蔽结果，并将其紧密结合到我的基础知识记忆库中的都。有一次去该的博物馆时我碰到了一位很有向往的画作师，他的名字叫做到Finley。他在画作一些希腊铜像的水彩画作，一心反转其社则会活动感。在这一笔一画作在在，他都须要理性为什么雕刻家则会这样去雕刻那块砖头。尽管这些铜像已有上千年的上曾，但Finley仍在与这位已故工匠的幽灵开展热烈的互动。

很多专业用上家都给与过绘画作培训，这却是巧合。对于立志要成更过人表约达的用上家的人来却说，学时则会像画作师那样去看待事物是为此借以很难做到的不错的不想之一。这两种能力都需要有敏锐的掩蔽力。画作师的目标是用色彩和阴影诠释全世界，而用上家的目标是用文本和隐喻诠释全世界。这两种活动都是创用上行为，多半要游离地掩饰的资讯。写用上和绘画作有着雷同的基本属性，但却以截然各不相同的形式重现出来——就像电磁波谱的各不相同其余部分。相同地，可见光、X 射线源、紫外线和红外线光波也只是捕猎同一想像的各不相同形式罢了。

水彩画作最短一段时在在内人困惑的以外在于那一个个的小细微，那些只有在你掩蔽了几个小时后才则会注意到的小细微。写用上与绘画作就是深造如何掩蔽。显然这就是为什么训苦练有素的画作师，同时也可以却说是美国最赞美的传记用上家，保罗·麦卡洛（Did McCullough），则会这么却说：“洞察力经常起源于掩蔽一直置放桌面上，置放每更进一步一旁的进去，而不是注意到新的事物……这就是马克·吐温给所精确上家的理应，‘让我亲眼看见。’（Make me see）”

如果画作师情况下从与众各不相同让自己诱发共鸣的用上品中都赚得良多，那用上家显然也不该从自己的剧本里面抽出一页来做到同样的不想。

两种与众各不相同

与众各不相同有并能与众各不相同与并能与众各不相同两种。

当大多数人却说到与众各不相同时，他们则会一心到并能与众各不相同。当你与众各不相同的人做到的工用上跟你相同的时候就是并能与众各不相同。也就是当亨特·汤普森在经书《了不起的桑德斯比》的每一个字的时候，就是当音乐家在苦练习音阶的时候，就是乔丹·布莱恩特在研究者和套用上曾上最赞美的篮球社则会活动员的动用上的时候。确实上，乔丹此前却说过：“却说真是的，我的很多动用上都比如说赞美老将那里'偷'来的。”

但并能与众各不相同——将一心法移光阴接木，从一个领域分散到另一个领域——也一样有效。西格蒙德·荣格的《初恋的重构》被专指是有史以来最具一心象力的犯罪学时著用上之一，但大多数人都不并不知道他从荣格那里学时到了多少进去。冲动、与生俱来驱动、思绪以及初恋的象征等概念均植根于荣格的用上品。

逻辑学时人文科学时有偏爱研究者经典的精神。依然每一位严肃的逻辑学时家都则会光阴上十年的一段时在在去读到逻辑学时的核心著用上，其中都有很多人甚至则会光阴费数年的一段时在在去暗示自己所钦佩的某位学时者的著用上。

我那篇谈Peter Thiel 的文中的前提是，他的企业方法无论如何是勒内·吉拉尔（Rene Girard）的逻辑学时的实际应用。你也可以做到相同的不想。像Thiel一样，在选择什么去与众各不相同的弊端上，你可以发挥创造性。至于你不该往什么以外找，这里有一条线索：未来的大其余部分均起源于绘画作，然后才成我们的想像。这就是为什么科技全世界则会密切关心月刊的或许。一个很出名的例子是，史蒂夫·乔布斯从《星舰迷航》给予了iPad的所设计原型，而 FaceTime的早期概念出如今 《2001 年：穿梭机漫游》。

不过，多半可能并不不曾那么简单。一般来却说，你越加接近前沿，你的基础知识超越就越加是来自于并能与众各不相同。我在传道育前沿领域争得的不错的智力超越就是来自我所在服务业之外的人。像我就开玩笑现场电子音乐、宗传道上曾，还有电子邮件戒酒则会。而且这么做到的不只是我。有更进一步，是我在传道育领域最敬佩的人之一了，他就光阴了数年一段时在在去研究者狂热崇拜，把他们是怎么营造出如此反感的不屈不挠和自由路感整理出来。相同地，虽然很多专家都责难重于空气的载人飞机的风险，但莱特兄弟与同时代的人各不相同，他们的注意力并不曾完全放于从事相同项借以人发表的内容可，而是同时研究者了《动物社则会活动》以及艾蒂安-哈克·沙克（Etienne-Jules Marey）的《乌鸦的飞机》（艾蒂安-朱布伦·沙克）。

艾蒂安-哈克·沙克的《乌鸦的飞机》

（在此之前，图片情况下捕猎到一个就会。但为认识到决动用上捕猎的弊端， 沙克所设计出一个流程，从而可以连续拍摄多张图片，并将它们全部放于一个页面上。通过这些图片，大家可以用一种双筒看足足的形式去欣赏社则会活动。根据我们先为与众各不相同再科技的题材，我们却说这张图片具有一心象力，这不是因为沙克是为了原创而原创，而是因为它摆脱了一个困难重重弊端。）

在这里，有个重点我一心强调一下。与众各不相同的解作不是却说你不该显得跟所有其他人（甚至某更进一步）一样。当人们将抄袭与与众各不相同混为一谈时，我们最终则会给予更进一步风格的同质化，从而强加了社则会迷人的更进一步主义。现如今，固执与众各不相同的模式在所设计服务业最为显著，其实每家财货 500 强都在用着同样这些年来的动漫作版画。

有位朋友告知我却说，这些画作如今很受欢迎，因为任何一些人的任何人都可以用这样的头像来推选自己。鉴于这些头像的抽象性，跟传统的男模图片相比较，大家觉得这些头像更快展现出自己。

这样的卡通画作到所在位置都是。

在的关系联网的环境下，当大家创用上绘画作是为了打动同行时，弊端就显得更糟了。当一个服务业的每一位后起之秀出席的都是千篇一律欠缺关联性的专业深造计划时，他们的总体更进一步风格经常也则会雷同。从规模化传道育赢取的赚得，又被欠缺独具成果抵消掉了。Erik Hoel认为，当代小却说对于社则会不该如何套用上有着一样的理念以及相同的极简主义更进一步风格。将他们与上曾上不错的用上家相比较较，你则会注意到后者中的都很多都不曾接受传统的训苦练。利奥波德·乔伊斯（William Faulkner）高中都都没读过，陀思妥屠格涅夫有工程学时位，弗吉尼亚·伍尔夫（Virginia Woolf）大其余部分一段时在在都在家上学时。

所设计和写用上这两个领域都指向了同一个真相：如果我们一心具有科技性，就不该少与众各不相同我们选择去与众各不相同的那更进一步。

在互动媒体上，与众各不相同的受到影响甚至越发恶劣。每一个和平台的激励举措避免了创用上更进一步风格的同质化。 Twitter 奖赏的是言简意赅、大胆好斗。 YouTube 奖赏的是与都可恐怖电影完全各不相同的节奏与高能量。在互联网限于的以外，丰富的音视之为频内容可正在下降腔调的多样性。一项针对德州人的研究者注意到，在 1980 九十年代的时候，80% 的大多数人都还是用德州口音在讲话中都。到了如今，这个数字早就下降到只有三分之一。那篇研究者的用上者把应负都因我们的媒体环境：“德州独具的在讲话中都形式正在被电视之为上经常听到的区别于美语取代和侵蚀。”

怎么去小型化与众各不相同对象呢？一个简单方法是让输入多样化，回避所在服务业，多刚才上曾而不是如今，这样来回避没完没了的当下。

有更进一步短一段时在在内我赚得最多。他就融合了并能与众各不相同与并能与众各不相同。他就是Patrick Collison。我此前问过他，既然 Stripe 如此具有科技性的话，为什么他们还不曾去更进一步一种完全各不相同的公司结构。他告知我却说，公司不不该为了科技而科技。多半，不错是采取国际标准的巴士线，这样在碰到弊端时就可以从一系列资源里面去深造。但是，所做到的大其余部分不想都是与众各不相同最佳实践并不这样一来就不能在需要的时候开展科技。 众所周知，Stripe 用乳白色形式在无论如何相关联的资讯，还开办了公司总部出版公司，发起人了一项气候发起者，并且是第一批全力实行远程办公的大型科技公司之一。

（Patrick 告知我，除了 Stripe 限于，在现代科学时前沿，他和Arc Institute（参见现代科学时：矽谷的新的沉迷于）的其他牵头创建者是在研究者了主要的生物医学时管理机构（LMB、Broad、HHMI、Allen、CZB 以及主要的研究者型学时院）之后，才成立了这个管理机构的。）

总而言之，Patrick 却说：“Stripe 的定位至少是这几样进去的融合：卡莱尔顿的围墙（在不认识到整体事务静止状态背后的或许之前，不可以开展改革）、在欠缺有力断言的可能下执意做到原创，以及对过去的摆脱方案保持好奇心。”

矽谷是一个极为才有上曾意义的以外。尽管那些科研人员对时评和全球上曾夸夸其谈，但却十分不认识到自己服务业的上曾。仿佛他们越发过专注于自己的未来了，以至于或许了自己的过去。 但Patrick 跟他们不一样，他对 ARPA 和 Xerox Parc等早期矽谷管理机构以及Alan Kay、Stewart Brand 与 Douglas Englebart等服务业先为驱十分感兴趣。在谈到里奇简介Englebart的高中都课程时，Patrick 却说：“早期的工用上其实有很多都比我们如今做到得要好……当然，我们早就摆脱了各种拓展弊端、部署、技术——但无论如何他们在考量如何帮助大家独自工用上的核心弊端上理性得更多。”

除了科技服务业，他还研究者极不多产的基础知识多元文化快照，比如随之而来了亚当·戈德温、保罗·休谟等一大批有名学时者的苏格兰启蒙社则会活动，以及完全集中都在一座城市，并赢取了差不多极为于如今的 5 亿美元资金资助的文艺复兴社则会活动。从如今的眼光来看，5亿美元称得上多少钱。这个数量还足足里奇学时院每年财政预算的 10%，差不多是旧金山学时院的 5%。

表约达形式这些改变全世界的多元文化快照，可以给如何“先为与众各不相同再科技”给与范本。奇怪的是，因为创建者并不那么坚持原创，Stripe 反而是公司总部很有原创精神的公司。

如何生活态度原创

对Stripe的掩蔽忠告了我，一心象力只有在服务于更高性能借以时才精确。在商业活动上，欠缺一心象力这样一来你还不曾必要理解要摆脱的弊端。一旦你对弊端的理解足够熟悉，摆脱方案就则会显得极为的显而易见。从进去看起来像机壳一样精致有条理的那些服务业其实不过是用胶带粘在独自的。这些服务业弥漫着各种各样的弊端，等待着的公司像新片一样猛扑过去，再一摆脱。

写用上也是一样。在传道学时的更进一步中都，我注意到了看一个用上家究竟业余的最合理的标志，那就是当他们原本不该去赞许之为质量、美感或清晰的互动时，却把一心象力认作阶段性的人。

确实证明，中都风原创伤寒并不是具备一心象力的好设法。创用上者经常则会因为感觉自己的一心法一心象力过剩困难重重。光是这种一心法的存在就则会避免他们心理遭遇一种垂直的螺旋，因为越发并不需要地生活态度一心象力经常则会避免事与愿违。那些视之为原创为最高纯洁的人，注定要么困难重重，要么一无所获。

不错是先为与众各不相同，再科技。

译者：boxi。

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