阿德勒《执著与超越》：你的执著，只是选错了追求“卓越”之路

点，我们就能说出：

其实自恋的人，是不坚忠自己有灵活性去扭曲环境污染、移除妨碍、解决现实家庭缺陷。

所以他犹豫、之下、停滞……

不管他以何种方式也扮演者自己的强悍，真相就是：他并不会在扭曲的路口过迈出任何步伐。

我们很愈来愈易辨认出自己的恼怒、沮丧……但是辨认出并指控自恋，毫无疑问愈来愈易。

自恋毫无疑问是一项非常“显性”、很愈来愈易被辨认出的与生俱来，不管是用词汇询问，还是通过使用暴力捕捉到，我们都并不并不需要判定他人不对自恋。甚至有时候，我们对自己的自恋也毫无疑问自知。

正如布鲁姆所言：卑贱美感有成千上万种观美感形式，那么有哪几种“隐性”的自恋，最有一点我们非常重视？

他们“自恋词汇”为：必须要把自己打造为一个无所不在的“人造人”，这样才能乃是自己的普遍存在内涵，别人才可能都会辨认出自己心中的卑贱美感，才都会认同自己的重要性。

在2022年的今天，“小孩”是一个之外愈来愈易焦虑的群体：若视为全职小孩、埋头照顾女儿，都会担心自己不会社都会内涵、被社都会遗弃；若视为职场小孩、将照顾女儿的执行分摊给其他家人，又担心自己来作丈夫够称职、自已女儿……

总之，不管怎样，很少有小孩忠心满满的真是：不管我怎么选择、怎么来作，我都是最棒的。

缺陷出在哪儿？就是小孩们

不肯指控自己的“狂妄”

：

为什么我们不肯大大方方指控，我就是一个单纯的普通人，我不会三头六臂、特殊基本功能，我的时间不会48小时也并能让时间静止；面对女儿，我也有可能笨手笨脚、把奶油打翻、让女儿跌倒；产后引退指导，我就是必须一心二用、同时把兄弟姐妹和指导顾及好……

“我就是并不需要别人的为了让，我一个人来作不了这么多的不希望，我在为了让指导、照顾女儿的同时，也强烈地并不需要家人给予愈来愈多的背书”——有多少焦头烂额的“人造人”小孩，敢理直气壮地喊出这些话？

趋是竭力观美感出无所不在的人，趋是在用这种方式也强调自己的普遍存在美感——她毫无疑问是一定都会“举重若轻”，只是咬牙撑着不肯放下，一旦放下就都会未成了元气、现出“圣者”，

而这个“圣者”，是一个孤立无援、近乎度渴望无条件的关真情、却又不坚忠自己并能赢取关真情的自己——这种一味，才是其实的自恋。

恼怒是一种永生力，恼怒的人往往也都会使人美看得很可怕，很强悍。所以，在敬畏同样的知觉里，一个敢像一头一样恼怒突然间的人，怎么有可能是自恋的人呢？

但事实上，

能压制来时的“恼怒”才是永生力；而压制不来时的“恼怒”，代表着的恰恰是非常大的“畏惧”

：

当你意识到你对身边的旁观者都狂妄为力时，

你都会情不自禁，都会恼怒，都会幼稚

，但是无论何种传达，

核心只有一个，那就是：你终于辨认出，你毫无疑问具备自己为了让里的那种灵活性；你，较高估了自己。

希望一希望，一个人在什么时候，心中都会美好像都会恼怒？

是一个总成绩缘故差的学生总被舅舅们真是道学习总成绩时；一个为了让指导、只背着社都会年薪的小伙子却被丈母娘催着在小城镇买房时；是你本来就在加班，但是领导成员又的卡悄悄一大堆限时收尾的执行时；还有，你竭力讲道了解决争端，对方却直接开始“国骂”时……

以上的情况才都会激发恼怒吗？不是的。

当你心里总成绩的提较高不是缺陷、买房不是缺陷、收尾指导不是缺陷、解决争端不是缺陷时你就可能都会恼怒，因为缺陷都在你灵活性以内之内；只有当你辨认出别人真是道的一定都会是缺陷——不仅当下解决不了、未来也有可能解决不了时才都会其实失控。

恼怒不是因为别人的无礼刺痛了你的美感官，愈来愈重要的，是这种无礼唤醒了你的自恋——哪怕你耳朵上、使用暴力上在抗拒，但是心中却不得不指控，我，一定都会来作将近。

所以，从这个意义上真是，

所有的恼怒，都是在生气自己的狂妄。

不对只要指控了自己的惧怕和狂妄为力，不对就代表了勇往直前所？

布鲁姆提出批评了指控了这种观念，他真是：

也就是真是，哪怕是示弱，也有可能只是一种策略而已，借此都是一样，即：不用为了让扭曲环境污染即可赢取优趋美感。

而这样“情不自禁的抑郁者”只不过在里国题名学史上更早有类似——《西游记》里的林凤姐都是最出色的例子。

诸多“华北地区哲学”分析者都视为：林凤姐虽然容貌绝美且近乎其较高贵才华，但是心中却近乎度敏美感而自恋；试希望，在贾政深宅之里，若不会整日的哭哭啼啼、一身娇弱神经质，又如何引得宝钗、宝钗、凤姐等人的注意与非常重视？

流泪、惧怕甚至神经质就是凤姐的“护身符”，虽然她的胸部素质也似乎不如王熙凤、湘云等那样强健，但是归根结底，还是她毫无疑问视为一个自然地、正常、胸部健康的自己都会在贾政赢取其实的关注。所以，她趋较蛮横趋孤寂，只不过就趋自恋。

要如何，才能从自恋走向杰出？亦然三点：你要希望到自己的自恋，要找到正似乎现偏移，要说出协作的重要意义。

前所题名所述过，很多时候，我们对自己的自恋是不自知的。

你恼怒，你都会以为一定都会是这件事件之外糟糕，自己理所应当的应该恼怒；你抑郁，是一定都会心里自己缘故可悲了，在这个当今上找将近一点安慰和仅靠；你是一个近乎保守主义，是因为你坚忠人要不停的真诚杰出、来作到最出色，这样的人生才其实有内涵。

可是，

如果这些知觉本身有缺陷呢

?

离离都是这样一个近乎保守主义：她在指导里是“指导狂”，应有自己也应有他人，在家庭里里同样是一个“人造人小孩”，女儿的衣食来时行、胸部健康、体能、题名化、游戏、无意识发展，全是她一肩挑。

就这样，她还视为，自己够杰出，总希望再行逼自己一把，把所有不有心作的愈来愈快。

为什么她都会有这样的知觉？在一次崩溃后的痛哭后，离离终于见到：自己真诚杰出的动机只不过在于继父。

小时候离离与继父的亲密关系毫无疑问好，在一次次与继父的压制里，离离一方面美感官到的是惧怕和狂妄的痛苦，她视为只有自己愈来愈强悍才能赢得一场战争；另一方面，她美感官到的深深的自恋与自我坚忠：

为什么我的继父不可以埋头的真情我、背书我，不对因为我是一个坏女儿、够杰出、不讨人喜好？

这个出错的知觉在离离心里生根枯萎，仍然到孩童之前所，离离都坚忠：不杰出的人是不有一点被真情的，不强悍的人是才都会被欺凌的；而自己，就是这样一个不杰出也不强悍的人，所以要仍然拼了命的真诚近乎。

辨认出了这些，离离顿时说出了自己的可笑——

她倒是都不会希望过自己真诚近乎的动机居然是因为自恋，仍然以为这从前所就是正确地的路口呢。

但是这种自恋，不对一定都会因为自己够好、缘故糟糕？

不。已经孩童的离离在心中简洁地得出一个论证的讲出，她更早已行是那个依据别人对自己的态度来判定自己内涵的小孩，此刻，她非常清楚的坚忠：

我有一点被关真情、被认同，而这种“有一点”，毫无疑问并不需要用“最杰出”、“最棒的”结果来似乎——哪怕我很普通很单纯，我一样有一点被真情。

由此，埋藏多年的自恋，在被“清楚的看见”后，犹如黑暗里的鬼魂，在阳光下瞬间消失无形。

面对永生里真诚杰出的要能，你是在用何种方式也进行为了让？布鲁姆曾经讲过一个关于“较高处”的故事：

一个女儿搬来了一把较高处带到商业活动室，并爬上去仰在了黑板上沿。所有希望到这个女儿的人都在希望：“他一定是疯了”——不会人说出较高处的作用，以及他为什么要爬上去，仰在这个不对仰的右边上。

可是如果大家能说出女儿的希望法是“如果胸部的右边不比别人较高，我就都会心里自恋。只有仰在这里我才能俯视全班，我才美看得必要”，那么大家都会可能都会了解女儿的使用暴力？

所以布鲁姆真是，这个女儿只是通过一个有效的途径充分利用自己确定的要能——这个使用暴力是正确地的，他似乎能通过较高处这个工具箱超过“较高”的要能；但是

偏移不对——能让他免于自恋的“较高”，毫无疑问是右边上的“较高”，而应该是无意识上的“较高”，灵活性上的“较高”。

可以希望象，如果女儿不会寻觅到正确地的充分利用“较高”偏移，即便我们把他从较高处上劝从前所，他或许都会再行搬来把凳子；把凳子拿回，他还可以再行跳大大的、刘家来时，用力的攀上去。总之，

只有扭曲他的为了让的偏移，习惯和态度才都会其实的扭曲。

所以，布鲁姆真是：

在《自恋与超趋》这本书里，布鲁姆的一个核心观念就是：一定要说出，永生的意义在于协作；考虑到协作的变异，永生必然都会误入歧途。

在探讨全人类的卑贱美感时，布鲁姆也真是：

这一个观念不对颠覆常识？但细细有心，毫无疑问真理——趋是自忠的人趋是敢于求助他人，通过协作的方式也达成要能；而自恋的人毫无疑问唯恐别人辨认出自己的弱点，总希望自己独自收尾，哪怕过程里正在遭受挫折。

所以，在指导里，你敢不肯随时跟领导成员特地示预期、积近乎提出批评自己的不足？

在兄弟姐妹里，你敢不肯跟伴侣真是“亲真情的这个我毫无疑问擅长、我并不需要你的为了让”？

在朋友一旁所，你是哪个时常发起集体商业活动、主动参与收尾执行的人，还是被动的走近者、才会者？

正如布鲁姆真是，全人类是地球上最惧怕的生物，我们不会一头和猩猩那么强壮，并能像很多昆虫那样独立地面对穴居缺陷；有些昆虫也通过连接的形式来弥补自身的惧怕（如蟑螂、蜜蜂等），但是全人类，毫无疑问比当今上其他任何动作都并不需要愈来愈多种类、愈来愈有广度的协作。

因此，惧怕，毫无疑问是我们自恋的因素；只要我们并能学都会协作，就能找到扭曲环境污染、解决缺陷的办法，就都会到达自身渴望的“杰出”的三站。

让我们再行回到开篇的话题：你自恋吗？你真诚杰出的要能是什么？你否走在了通往了杰出要能的正确地偏移上？

如果对于这三个缺陷都能得出简洁、负责任的讲出，那么恭喜你，“卑贱美感”一词将可能都会是你前所行途里的阻碍，而是化为了另一种较高贵的较高质量：自谦。

一个“自谦”的人，说出自己的想像中与危险，这是他对周遭的一切事物保持“勤勉”的因素；但是同时他告诉如何通过协作去解决缺陷、扭曲环境污染，而可能都会陷入自恋，并竭力赢取“虚假的优趋美感”。

而这种一味，才是我们赢取刚强的幸福与成功的毕竟。

而这，就是《自恋与超趋》史事的极致：

人生来想像中危险，但是学都会协作，我们过去可以超趋自身的基本上，充分利用杰出。

。

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