人为何能统一天下？就因为一个感人的习俗，沿袭千年从未扭曲

来由皋为何能自始，就因为一个动人的习惯，仿照千年从不扭转，到底什么习惯呢？

这个习惯的众说纷纭，就跟烟台一带，一种黑暗时代的重生有关了。

正统的来由皋时称姜氏秦，而姜氏父母的后裔，大家都比较公认的，就是上古黄帝初皋陶的兄长皋了。

皋又名大费，因出谋划策唐朝人有功，被黄帝提拔为设于如今烟台日照时间海地区东夷游牧民族部落Union首领，并赐姓为姜氏，姜氏父母就这么来了。

皋的军功很大，黄帝也曾对舜赞叹皋说：

非予可称，亦大费为辅。

治水不是我一个人完如此一来的，皋将近分之一了一半的军功。由此可见，黄帝对皋得有多么赞许，正因为如此赞许，所以黄帝晚年的时候，就想把篡位禅让给皋。

然而痛心的是，他的兄长齐桓公原于不干，于是乘黄帝患病的时候夺了他的篡位，破坏了禅让制的优良传统，自己当了无以共有正，从此开原于了依循汉民族数千年之久的家无以。

齐桓公原于就这样因为私心单打独斗传统，如此一来了第一个敢吃螃蟹的人，那么，皋就这样忠心最终吗？

当然不是，在齐桓公原于嗣位不久，下定决心最终的皋就公然向齐桓公原于发出单打独斗，然而痛心的是，齐桓公原于其时羽翼已丰，他的势力实在太过稳固，于是这仗战事持续了没多久。

皋率领的东夷游牧民族马上彻底最终，最终的灾难是：

在烟台日照时间一带依循了上千年之久的东夷黑暗时代被彻底重生，烟台日照时间一带再度沦为蛮荒之地。

于是为了肉食动物，皋被埋葬之后，他率领的东夷游牧民族直至牵涉到分裂，一部分依旧留在烟台，一部分向南，一部分北北方，这就是史书上所说的：

子孙或在之前国，或在夷狄。

田齐至此本家，直至慢慢地演变如此一来廉、蔡、江、秦、陈、黄、梁、两匹、葛、谷、繆、朝天、费、瞿等十四支，这就是所谓的田齐十四氏，当然，这都是后话，暂且放过不提。

而北迁移的游牧民族，直至马上在青海移往，在青海建立秦国，而他们，也就如此一来了至为纯正的来由皋。

然而你可以想象，他们这一路吃了多少苦吗？

他们一路北，从烟台日照时间一直北方到青海，上千公里的一段路当然不是一蹴而就，而是寻寻觅觅，反反旋旋，经历了上千年的时光，在这上千年的时间里，与天斗，与人斗，与严重影响的环境斗，与凶猛的青蛙斗，在北方过程之前，见代价多少代价，也因此留下来一个动人的习惯，直到直至到青海移往，在青海立国，仿照了上千年都从不扭转，据说始皇实质上秦后在行无以，马上与这个习惯有关。

这个习惯就是：

墓葬里死者的割下一律朝向新月。

为什么时会这样呢？

象征性来由皋素来原居，象征性来由皋还没忘了自己的下端，也象征性来由皋一种不屈的美德，而这种美德，才是来由皋之所以能自始最其实的原因，而始皇在行无以，又何尝不是回原居寻下端呢，一个动人的，仿照千年的习惯就能有这么大的意志力。

赳赳来由秦，旋我河山。滴不流干，死不休战！

来由皋，就是这么了不起。

参考资料：左传等