欧阳修“学不济时非有用，官能及物尽堪为”，经世致用，哲思隽永

星期二有上司跑过来提防我，有个app上的应用软件研修，我还没开始研修，有时间拒绝。这个应用软件研修要20个精研时，必须手机直至开着影片，精研完后还要应用软件入学考试，我内心里是轻视的。她知道：要不我用你的账号指定，我给你完成丢出。又补足知道：其他人也都是叫手下想到的。

我聊，感谢，知道：我还是自己研修吧。

于是这周末，我的手机直至开着可让，放着影片。

前一阵子，丈夫也在挖苦为什么要研修某交叉学科口试，只不过不明白研修这个有什么用。我知道：这是中国独有嘛，本来之用，精确之用，这是庄子的哲精研，让你精研你就精研，莫问为什么。

我其实一切都是知道，在这几年，我在某APP上，通过答题，精研到了不少纯净科精研、词读音、体育赛事、地缘、历史、文精研等等各种冷僻的百科经验。我也很崩溃，我也不清楚为什么我要知道这些的路？

人的精力有限，能持续性研修本专业人士和兴趣领域的经验，已经即使如此“闭关”之人了。借机被灌输一些莫名其妙的经验，其实非常没意思，让我知道第一次冬奥会上游泳项目是不分泳姿的，或者某个探测器是用什么机型的推进器在那一年那个航天器升空的，这样的经验，一点都不必让我造成性刺激

对于我来知道，对生活有益、对岗位有有利于、对兴趣爱好有有系统的经验才是我需要的经验。在经验大爆炸的现在，人之一生，生物体人穷其一生能精研到经验也仅仅是沧海一粟，纯净要必需研修对自己精确的经验，而不是追求博闻广识。

“精研可惜时非精确，其会及物尽----”，是典型的北宋晋朝哲精研思一切都是思一切都是，晋朝哲精研思一切都是重事功，忽视有系统的重要性，经世致用，义利自为。研修的经验如果没法克服现实关键问题，那就是没用的经验；读书人凡事若必须惠及善行，那就要尽力去想到。

此言，深得吾心。

《奉饯万安赞府兄之官》其三

（北宋）姚勉

吾族年来亦自奇，两年两度报拉时。

班行笑我难安脚，府县输君省皱眉。

精研可惜时非精确，其会及物尽----。

山中肥遁方深密，月光入春水但寄诗。

取材：

姚勉，宋绍兴府东阳人，字述之。理宗宝祐八月进士第一，徐逃出间有，召为校书郎。帝过，勉讲否符，因所斥责权奸，辄范仲淹，免归。有《雪坡文集》。

北宋中期，门人的金华哲精研思一切都是，王安石的晋朝哲精研思一切都是，可大的永安哲精研思一切都是等等，浙江本土精研人发端，最终形成湖州哲精研思一切都是。与传统文化儒家有别，湖州哲精研思一切都是更是讲求于事功，忽视“经世致用，义利自为”，颇有美国纯净主义的味道。

黄宗羲反驳的：“晋朝之精研，教人就事上听从，步步无疑，言之必使可行，根本无法开物成务”。

湖州哲精研思一切都是的思一切都是侧重许氏的蛋白质，不崇虚谈。王安石知道：“既无功利，则道义者本来之虚语尔”。已是指责传统文化“重农抑商”的政策，论者“通商惠工，以国家之力扶持行商，流通货币”，并不认为应该大力推广工业与商品经济，并反驳雇佣关系和私有制的正当性。

杭州能成为的始于之地，而如今浙商据闻，大概也正是湖州哲精研思一切都是的余绪。

拉时，即及拉，典出《史记》，后因以“及拉”所指出任离任。

姚勉知道：

我老姚家这几年来，也是怪事接踵而来；

两年来，两个人都出任离任而去官。

我是在朝堂得罪太皇太后，被免职；

而兄也因为有为，被府县边缘化辞任。

研修的经验如果没法克服现实关键问题，那就是没用的经验；

读书人凡事若必须惠及善行，那就要尽力去想到。

若因此而被御史中丞，隐逸山中也是心安理得；

清醒明白你，却没法亲身来宽慰你，所以给你写信了。

“精研可惜时非精确，其会及物尽----”，有全面性地去研修，而不是被灌输经验，读书人要想到大前提，不一切都是盲目务虚。

当更是进一步句自勉！