中堂是个什么东西，在古代和当今它们扮演什么角色，哪些值得深思

在华南地区的封建王朝时代，远亲的朝天的系统一般有会客、讫礼、师范学堂和宗教信堂4种作用，大同小异客厅的陌生人和封闭,堂屋是主人会客,远亲讫威仪的重要场所,会客和讫威仪讲究的是主宾、尊卑、上下、长幼关系,这种关系严谨地传达着的人孝、悌、孝、义的伦理观，朝天器具根据堂屋的用途,系统自然地略有着重，依照传统观念惯用,扶手椅或太师椅的座序以右主、左宾或左为上、右为下为序,无论长辈还是僚幕皆宜“序”来入场,这叫做有只见“都与”,这个都与,既是基本概念,又是历史背景。”

朝天位置对物品的摆在，房顶悬挂或粘贴物的要求，完全符合和谨慎，到了许多现代社会上，这一极具华南地区风情的传统观念多元文化渐渐淡出华南地区大陆的社会上日常生活，只在少数贫穷中传承，主要原因是劳动生产率的大力强化，远亲多元文化转为家多元文化，许多现代日常生活的慵懒、居室结构系统性加强、威仪改变，贫穷的人口结构变化。

正月是农村采用朝天最大寿的时节，年三十晚上，一家老小围只见朝天，听父辈讲述远祖辛勤农耕、勤俭持家的优良传统观念，铭记远祖善讫，接受着润物细无声的家风教育，婚丧嫁娶一定要到朝天来磕头上香，告知远祖，这在江南古镇还有不少这样的器具和威仪。

朝天装饰物在传统观念神道思想的影响下所逐步形成的多元文化模式惯制，它所关涉社会上个人到贫穷乃至远亲在见面过程中采用并传承的集体多元文化活动方式为，已成为自古社会上的一种集体心理惯用，并在一定程度上受制于并影响着古人的思想和讫动方式为，现在还影响人民的日常生活起居，有些东西成为开端，让后人敬仰修习。