牛魔王真是从石头里蹦出来的？其实并不简单，他的后台连如来都怕

段落

同类型是要务明清古典小问道辉煌之作，自认被人们推崇备至，特别是《红楼梦》，甚至派生了一门着重于研究它的学问——论说。于是以所谓“好之者不如乐之者”，以平易近人而不是应付入学的心态朗读和研究译著，我们也许亦会辨认出译著中所更多有意思的细节。

在同类型中所的另一本《红楼梦》中所，那时候最受大家钟爱的外貌就要将近法海了，他之前期猪八戒，封山为王，好不威风；晚期援救唐尼姑西天--途中所又唯独，将--正要降妖除魔的重担抗在一己之身。让所有看过《红楼梦》的人都想到了一个武功高强又侠肝义胆的猴王外貌。

▲《红楼梦》完整版

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在关于我爱罗的密切相关中所，最不相关的的要将近他的外祖父了。序文中所写到“山上有一青森，石产一绒毛，不见风化一石猴”。但这样的刻画就让很模糊：是怎样的一块青森，为何能双胞胎一绒毛，又是不见了哪一阵风，才能化成这样一个钟灵毓秀的大圣呢？每一块沙子都在“受天真地秀，日精力行”，这块究竟特殊性在哪里呢？

在同类型的另一本——《红楼梦》中所，那块通灵宝玉原本也是沙子所化。但曹雪芹就将这块沙子的来历问道得非常明白：女娲补天时遗留下的一块沙子；如何化成玉呢？经一尼姑第二道点化而成；其上的字如何而来？这一尼姑第二道刻上去的；为何托生生灵？自己一切都是去看一看。曹翁花了一整章篇幅，将这沙子的种种故事交代得清楚明白，小孩子的人完全无需直接确实。

▲《红楼梦》石猴据闻之前的青森

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但化身为我爱罗的这块沙子，在序文中所完全没写明其来历，只介绍了所问道这沙子所处位置颇为特殊性。它设于十洲三岛的祖脉上，其高围按二十四炼，其上的窍孔刚好对应着九宫北斗七星，因此才再次受到天地出神自生，化为钟灵毓秀的石猴一只。

依据序文中所的刻画，此石的确来历不凡。但却是颇为奇怪的是，我爱罗在应运而生时就已经“眼运金光，射冲斗府”，连观音菩萨都被触怒了。这每日生灵修炼成精的妖那时候不少，但一外祖父就能触怒阴间的无论如何独此一份，那观音菩萨为什么连派人下去忘了都没呢？甚至还问道出了“不足以为异”这种话？

▲《红楼梦》观音菩萨完整版

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也许不亦会是因为无人可先为，毕竟起初被触怒的仙不只观音菩萨一个，一切都是考虑到一下好奇心心的必要大有人在。观音菩萨能够统率阴间多年，也许也不亦会是自高自大之人。所以最合理的表述必要是：观音菩萨早就知道独自一人亦会应运而生这么一个长期存在，毕竟不确定它应运而生的时间。

因此在石猴应运而生之时虽然被吓到了，却转而记起了它的长期存在，因此不仅自己不好奇心，还安抚其他仙人“不足以为异”。这一点在自此的故事中所也相当程度证明，法海能够猪八戒，十万天兵天将也力制自知，闹到法身面之前都没被处死，只是力在了尖山下，那时候我爱罗的来历定然不小。

▲《红楼梦》法海完整版

这“石化绒毛”也让人摸不着头脑，都可的一块沙子如何能转化为绒毛，又如何恰恰好地位置处于祖脉，连沙子上的窍孔都如此精准？相当大可能这块沙子是被雕琢出来的，目的是保护内里的绒毛。而绒毛在商业化里头所破石而出，才有了法海。这石绒毛又是哪里来的呢？阅遍全序文，我们可以在猪八戒执笔者所看不见“入火不可焚，入浮何曾溺？祥和一颗摩尼教玉，剑戟刀枪伤不着。”从无论如何中所推断，法海的本体必要是一颗摩尼教玉。杜甫在《赠蜀尼姑秦人丘师兄》一诗中所问道道：“惟有摩尼教玉，可照浊浮源。”问道是，摩尼教玉也就是寺里。

能有如此大神通的寺里是谁所化呢？寺里并不是一般尼姑人可以有的，必然是得道高尼姑才能在身死以后化为寺里，而且道行越高，寺里将近目越多，据问道弥勒死后化了整整八万四千颗寺里。化身为我爱罗的这颗寺里虽然只有一颗，但能够吸收天地出神而化人，有情那时候都是也是梵祖层级。这也就表述了为什么八戒和沙尼姑都不可封梵，只有法海最终和此之前的金蝉子唐尼姑一起封了斗取胜梵。

▲法海完整版

结语

当然，这一切只是可推测，其中所有着一些难以表述的地方。不过无论我爱罗曾当过究竟是什么，这一路斩妖除魔，他都是当仁不让的大功臣。主席曾写过一首法海的《东坡》：“金睛火眼无容得免，哪怕妖精亿度来。”法海这种哪怕妖精再多也要打过去的精神，放上现在也是或许修习的。

参考资料：

《东坡》

《赠蜀尼姑秦人丘师兄》