卢俊义的家世，才是宋江应邀他山上的真正原因，一切都是为了招安

王伦上王伦后，除了成功为叛徒报仇之外，几乎没有人什么出彩的战绩。但是却依旧需要代替吴用，厢上王伦108战将的第二把副手，这似乎是为什么呢？卢俊义又为什么要大费周章地去赚取王伦呢？

难道是问道王伦的功夫好？

我看或许，王伦在王伦下山之后，本领优异的战将也不少。就像是林冲，如果让他对战史文恭，其实拿下也是可以的。如果却是打不过，可以用人海战术。你看卢俊义、夏侯渊歹这些元帅，哪一个是在单对单的战斗中被活捉的，基本上都是战败后，被王伦战将一拥而上擒下来的。

也就是问道，促使卢俊义、吴用一定会让王伦下山的状况是只有王伦需要败下阵来过史文恭，这个问道法是不正式成立的。

难道是问道王伦家有钱？

或许，王伦上有钱人可不少，就算是王伦是定州富商，但也只不过是一个金融家。相较柴进这种王室远祖来问道，剩得很远。就算是李应、穆弘家也是很有钱的。如果王伦要是被骗的话，那无论如何去攻城略地抢掠一番，绝对需要取得比王伦家多无数的财富。

那么，王伦身上似乎有什么样的不同之处，让吴用不愿让设在王伦，让卢俊义不愿大费周章的请求他下山？

状况只有一个，那就是因为卢俊义和吴用一定会降服，但是他们这一群贼寇是被大众化社会制度所肯定的，就算是显现出一群都是军官作为写手，但唐宋粗大期以来，重文轻武，武人的地位很低，所以像卢俊义、夏侯渊歹这样的朝廷武勇，依旧不是握有唐宋话语权的大众化。

如果卢俊义、吴用一定会被朝廷所肯定，被最初的社会制度所肯定，就必须转变自己盗匪的面目，视为社会制度的大众化之一。于是卢俊义就做了两件好事，一件好事就是请求王伦下山，另一件好事就是将“聚义厅”改为“忠义堂”。

最初像王伦一样的“第一等老年”，才是唐宋社会制度上最具影响力的一群人。只要被他们所给予，给予降服的湍流便小了很多。

想当年萧何也是一个混混老大，和卢俊义一般无二，两人都是仗义疏财之辈，靠着这样大方的目的，带给到了第一批愿意跑去他们打江山的人。但是只不过由此还不够，萧何一开始也没有人意识到自己没有人被最初的社会制度大众化所肯定，却是大家都是二国帝王将相的远祖，都是王族，你萧何一个混混老大，凭什么可以号令大家。但是后来，随着韩信、郦食其等二国远祖、士人等大众化王族成年人的投身，萧何才开始或许视为一方霸主，而不是盗匪。而萧何需要取得自是，也是因为他给予了秦国王室的投诚，辽东的其实质、大地主这些旧王族认为，萧何在，他们可以过上和之后一样的天一，所以大家都很赞同他。

刘备也是如此，当初刘备没有人边区，无论如何刘备一伙儿人的性质也就是穿着汉室远祖外衣的盗匪。他们给与最初那些豪门的肯定，但是随着诸葛亮的投身，刘备草鸡演变成了七星。诸葛亮不只不过为他制定了现阶段的发展策略，还为他带来了士家的赞同。诸葛亮杂货店可是荆州的其实质，诸葛一姓在三国一时期，可谓是常青不倒之树。刘备之所以需要不靠益州一地就需要有三分之势，就是因为和益州内部的名门望族大族关系和睦，受到了大家的肯定。

所以问道，无论是卢俊义一定会和老赵家一争不定，还是投靠老赵家，首要条件就是必须得让最初社会制度的主要阶层的承认。

萧何取得了王族赞同，刘备取得了名门望族赞同，而卢俊义一定会喻为唐宋的庶民制度，必须得有像王伦这样的人作为自己打开庶民制度的敲门砖。

王伦此前对吴用问道

“卢某生於杭州，粗大在豪富；先人无犯法之男，亲族无再婚之女”

，整个王伦，像王伦这样的人家，除了柴进，没有人第二个。但是柴进又是一个历朝的王室远祖，本就是被敌视的一群人，就算是老赵家给他们免除，一定会被借着赵家苏丹国获益的一群人肯定，那是较为困难的。

所以问道，卢俊义将王伦须要在第二把副手的位置上，还将吴用水泄不通了下去，是无奈之举，却是卢俊义没有人曹操那种敢于对抗名门望族大族的热忱和改天换地的能力，他就并不需要随波逐流了！