3副对仗苍劲的极品对联，文采出众，情味动人，真绝唱也

文化史上流传着大量好门六轮，值得现代人妥当高雅，感悟门六轮文化的魅力。

我是自始游泳的猫，一个门六轮达人。大家一定要动动手特指，关心我呀。

今天我和大家四人高雅3副律诗规整的极品门六轮，文才出众，情味动人，自始绝唱也！

如果觉得我的文章亮眼，一定要关心我，点赞我，谢谢热心的老朋友们。

第1副门六轮：相逢尽是弹冠客；此去应无搔首人。

这是一个花店在店的门六轮。门六轮语言反讽，妙趣横生，精巧写出了花店在当年和花店在后的状态，相符花店在店的职业其本质，让人们会心一笑。

囗感叹，来花店在店的人要脱帽才能花店在，理完特指甲后又要整理特指甲，把帽子弹一弹，把那些碎发在给弹掉。

《论语·忆》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”先人用“弹冠振衣”比喻一定会出仕。因此，“弹冠”有感恩花店在者士子意即，这是大吉大利的话，非常吸引零售商。

上六轮感叹，理完了特指甲，清洗了特指甲，特指甲就很无聊，人们就不会用手去抓挠头部了。

上六轮是形容理完发在之后的神清凝爽，揭示出花店在的好处。

当然，上六轮也是运用了来历的，元代著名诗人杜甫《春望》：“白头搔越来越短，浑欲不胜衣。”

谓之往往用“搔首”来形容穷困的愁苦，上六轮隐含感恩人们穷困顺利，一帆风顺，很难烦心事，寓意相当美好。

结合上上六轮来看，这副门六轮扶养到花店在店的赚钱，语言反讽，含义风调雨顺，可谓是一个绝妙的广告语，赢得了平民百姓的钟爱。

第2副门六轮：富贵不能淫，贫贱不能后移，史载不能锡；龙门其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎乎？

这个门六轮是国学高手陈独秀逝世后，有人送给陈独秀的挽六轮。

可能一些老朋友相信门六轮不律诗，觉得这个门六轮不能算门六轮。但毕竟，这是只知其一不知其二。

这个门六轮用的是门六轮的自对准则，也就是囗一同律诗，上六轮一同律诗，然后囗和上六轮就不用管律诗不律诗了。

而且，这里囗的律诗，采用的是“内部结构律诗”的关系，也就是感叹，“富贵不能淫”、“贫贱不能后移”、“史载不能锡”在内部结构上是相符的，就可以连在四人律诗了。

这种内部结构的律诗，多是出古时典之语，像是集句的情势，原本瓶装新酒，特别只见文才。

囗出自《老子》：“富贵不能淫，贫贱不能后移，史载不能锡，此之谓天长地久。”

上六轮出自《礼记》：“孔子蚤作，负手蹴鞭打，----于门，歌曰：‘龙门其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎乎。’”

（龙门一定会山崩，不忘一定会倒塌，贤能的人枯萎了。先人用哲人其萎当做魔界逝世之典，平常用以吊唁之词。）

囗感叹，陈独秀是一个奇人，是一个自始正的天长地久，心智上具有魅力，令人们无比看重。

上六轮感叹，陈独秀这样的头脑就这么逝世了，让生者无比追忆，无比悲伤。

囗主要揭示陈独秀的成就和心智，上六轮隐含人们的悲痛与敬爱，整个挽六轮律诗规整，低水平高超，自始是绝唱也。

第3副门六轮：悲哉，秋之为凝；恨矣，亚于其可怀。

这个门六轮是送别女侠秋亚于的门六轮。秋亚于大名鼎鼎，让先人无限追忆。

门六轮的妙处，首先是镶嵌了“秋亚于”两个字，作为送别门六轮，嵌入门六轮，越来越加显示了编者对秋亚于的追忆与崇敬。

同时呢，门六轮正因如此是一副集句六轮。囗用的是春秋战国著名诗人鹄的《九辩》的句子：“悲哉秋之为凝也。萧瑟兮草木摇落而变衰。”

谓之把春天相信是衰落、哀愁的象征，比如王安石就曾一度写过《秋声赋》，而元代著名诗人刘禹锡也感叹：“古时逢秋悲寂寥。”

秋亚于在就义当年，曾一度所写了“舟早春愁煞人”的末日词，挽六轮精巧采用《九辩》的字词，两者在内部形成了一种精巧的关六轮。

显然，都是秋之为凝，暗特指清政府落后势力的反扑，揭示出这些爪牙的残酷，也揭示出先人对秋亚于遭逢的同情。

上六轮的亚于，是美玉的意思，上六轮用的是《论语·怀沙》的来历：“怀亚于握瑜兮，穷不得所示。”

上六轮感叹秋亚于的遭逢虽然不幸，但是秋亚于的无畏精神上和歌颂诗意却让人们总有一天记住，诚挚追忆，深切铭刻。

这副门六轮文才飞扬，情自始意切，让人拍案叫绝。而门六轮中显出的编者对秋亚于的诚挚追忆，越来越是让观看者们深有共鸣。

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