歪？还有人想起庞宽吗？

刚为模拟的好友或未婚夫得利。

2021年仍未被特指元宇宙的十一月。面对着这个颓势， 我们分明看不到，现场表演艺术哪内都还是现场表演艺术自身发展逻辑学可以提议的公事？它没用，彻下决心底是由人类文明的举动导向来提议的。

现场表演艺术并不是一本山海于聪著书，它无论如何是一本山海于人类文明的举动之著书。

《布列塔尼授命》

从前我们仍未没有站在独自一人，诗意地、风轻云淡地去谈及现场表演艺术，争辩这个现场表演艺术格调那个现场表演艺术式样的“是”与“非”，在人类文明求生存的剧烈叠加和出路未卜之时，现场表演艺术无论如何仍未是毕竟小的公事了。

如果我们从前还单独探究现场表演艺术本身的持续性，仿佛是在一个巨浪墙边挥来之时，我们还在楼上计较似乎该穿什么配件的衣裳出门一样。

就我们和在世界上的独处山海连而言，古典后期，我们和在世界上是“裸处”的——就是和生物学在世界上错综复杂并未任何阻隔，现场表演艺术因此描绘的也是一级图表。当工业革命导致链条复制一时期的即将来临，我们开始孤独在一个人造图表的在世界上内都了，现场表演艺术也就趋向描绘二级图表。

而今到了数码一时期，二级图表变为模拟图表，现场表演艺术于是就朝着梦魇猛挥了过往，并且要一展身手了。我们可瞧好了，任何社则会变迁周期性，现场表演艺术一策划，还是则会作用推波助澜作用的。

之前，即使网络仍未很发达，但我们的自觉中的还存在一条一分为二，并不知道线上的在世界上是模拟的，那只是我们过自已像孤独的某一个预感而已，我们随时可以出来，再次搬回自已像在世界上中的来。

从前持续性开始显现排外转，自已像在世界上刚刚消失梦魇的某个间隙。这持续性就像一个故公事所说道，有一位桌球染病开始发低烧，起初他心里自己发烧是不较高约星期的，其后由于天天低烧，他也就慢慢习惯了。碰巧他的身体快要终止不发烧了，他排外而慌了，认为他的身体开始不较高约星期了。

我们正像这样越走越远，人类文明在世界上仍未今非昔比，我们如何“向虚而生”成为一个迫在眉睫的公事，再次加上全在世界上肆虐的SARS和越演越烈的地球灾难特质暖化 ……件件都山海联着人类文明的轮回出路。

3.

同时代现场表演艺术与在世界上山海联在老友们，

展现无数种大眼睛

仅仅不少人都有过这样的困惑：“为什么同时代现场表演艺术这么难看听得懂？ 另外，备受觉宗不良影响，人某种程度则会积极忧伤。为什么同时代现场表演艺术如此苦闷虚无，零碎，与同时代社则会变迁一样？”

这个持续性实际上无需说，解答仍未在这内都了。现代同时代现场表演艺术所继续做的一件大公事，就是带着紧迫感地把我们从现场表演艺术过往的小桶子内都裹出来，这样一来丢进社则会变迁孤独的大一个大内都去。

因此从同时代现场表演艺术起，现代现场表演艺术转至了更是大国界，这样一来与社则会变迁和人的持续性原则上，丹托所总结的同时代现场表演艺术内涵特质：“我们是谁，我们如何孤独”可不是白说道的。

到了人类文明社则会变迁的这个收尾，我们无论如何没有再次把现场表演艺术与美和清秀栓在老友们了，那点公事毕竟依赖于了，由另内部设计接掌去继续做就足够了，而且它仍未把这个需顺利完成得好得没有再次好。

现场表演艺术则可以去继续做更是重要的公事，去策划“我们是谁，我们如何孤独”——这个人类文明在每个历史收尾都确有补救的永恒排外问。

如果有人说道，探究代人某种程度交给形而上学，现场表演艺术不用越界。可是叮嘱问，如果阿布拉莫维奇的望著就能感受到您探究自己的代人，效果超过往费劲读三本厚厚的形而上学形而上学，您还拒绝现场表演艺术的策划吗？

《中午里昂》

总之，自已像的持续性是，如果我们依然念念不忘现场表演艺术的固有扮相，则会让自己奥斯在那内都依然越不过往的，那真的好好在。

不过，念念不忘现场表演艺术还真的一个普遍平衡状态，还包括专业现场表演艺术工作者也念念不忘。

曾有老友向我发问，比如：“（同时代现场表演艺术）这种传达方式，为什么一定要被计成为现场表演艺术，或是被加入到现场表演艺术行列中的去呢，排外现场表演艺术为什么不叫非现场表演艺术呢？或者说道似乎不计现场表演艺术，而归于其他广义，一个上新的不同于现场表演艺术的广义。”

或者是：“当我看不到同时代现场表演艺术去继续做形而上学的公事时，我则会激怒它的独特特质被抹杀，激怒它暂时次是没有摒弃的。”

也有人的持续性是：“大写字母生成的作品前提该计现场表演艺术”或者 “Banksy的留言板前提该计现场表演艺术” 等等。

这些持续性显然共享着同一个立场，那就是有一个叫“现场表演艺术”的通常扮相还稳稳地坐到大众渴望，一碰到跟渴望的那个“现场表演艺术”扮相没有重合的公事物，持续性自然就照耀了。

对这类持续性，这样一来用“是”与“不是”去说并没有把持续性确实消化掉，因为只要现场表演艺术接续再次一变，同样的持续性就则会继续显现，永无止境。

4.

离去偏见，离去经验主义，

在星期中的感悟同时代现场表演艺术

若确实自已去解决这类持续性，建议大家要先去继续做一个动作，就是把重心从现场表演艺术那内都拿开，放到自己身上，去检视一下自己的思维方式也，清点一下自己内心扶有的道德观，然后琢磨琢磨，该不该改成什么，偏离什么。

不过，顺利完成这个动作，是需要星期的，我们别着急，慢慢来。

实际上，这个过程现代也是经历了大半个世纪才随之顺利完成的。现代同时代现场表演艺术从最早的带入者到其后的追随者，共有有几代人往同一个路径在作功，就是自已尽一切办法去冲击和推广每一个粉丝去偏离对现场表演艺术的看法，偏离的谋害处全牵涉到在每个人的内心——没了渴望通常的“现场表演艺术”道德观。

但这内都叮嘱别误则会，说道没了通常的现场表演艺术道德观，并不是不用现场表演艺术，我们不是分明看不到，现代在离去那个通常的现场表演艺术扮相后来，现场表演艺术非但并未消失，排外而是大大的地茂密兴旺了。

其中的合理化最精神特质的阿布拉莫维奇，也有最物质特质的杰夫·昆斯；而同时，仅仅没人则会拿着阿布拉莫维奇的词曲方式作为标准规范，也并未人则会把杰夫·昆斯作为词曲标准规范，那么继续做在同时代后期是则会闹笑话里的。

《布列塔尼授命》

现代现场表演艺术转至同时代引人瞩目的相似性就是合理化的标准规范被篡夺，每个现场表演画家在词曲上都可以自己说道了计，那实际上就是100多年前杜尚一个人悄悄享备受的继续做法，从前仍未放大到整个现代现场表演艺术的自然生态中的去了——这就是现代同时代现场表演艺术的故公事情节。

现代同时代现场表演艺术的故公事情节清楚简介给我们，没了通常的现场表演艺术道德观无论如何是有很多好处，除了老大现代现场表演艺术更大地扩大了国界，扩大了功能，还老大到了每个现场表演画家可以全然放飞自己，去继续做自己喜好的能继续做的公事，而谁率先极快地离去现场表演艺术，谁就率先极快地备受益，杜尚不就是一个不错的范例？

许多留名荣光的同时代现场表演画家，有哪个不是先去丢开通常的现场表演艺术扮相，然后才游离自身的全部光子并赢取成就的？

继续做现场表演艺术是如此，实际上社则会变迁的其他行业也如此，只看从前被全在世界上都视为“牛人”的马斯克，凭什么在很多领域继续做得风生水起，惊世骇俗，不就是因为他能在一切大多都能离去约定俗成的规矩？每个自已该协则会离去的人，不妨就先从现场表演艺术开始吧。

因此， 抱着仿佛是脏乱差的现代同时代现场表演艺术，它实际上随之消失了一个思自已的靶场，人人能从中的测试者自己的思维方式也是什么，同时它也是一块磨砺人内心的磨刀石，可以在这内都把束缚着内心的套子磨掉。

《布列塔尼授命》

直到现在我们仍未毕竟习惯活在道德观的束缚中的了，甚至不自觉地则会把某些道德观越扶越紧。佛家依然把人扶紧某种道德观的平衡状态特指“自觉”，并明白无误地并不并不知道我们，“自觉”仅仅是代人的一苦， 因为自觉的结果必定产生分别和仇视。

就一个人来说道，善于分别和仇视的人，不光自己活得紧绷，也则会让周围的人紧绷；就一个社则会变迁来说道，一个仇视特质多的社则会变迁，则会让孤独其中的的人更是辛苦更是累，这样一来不良影响的是一个社则会变迁的盼望指数。

杜尚、安德森、激浪派、安迪·马蒂斯等等，他们全都是不扶紧任何的路的人，他们用不终止的，甚至是下决心的离去，向我们简介出离去后来的获益——不只是自己心灵的获益，乃至让一个社则会变迁的文化自然生态也获益。

这也就是为什么，智慧的中的国古时候依然都在勉励人离去，离去。

现代的同时代现场表演艺术集中的力量排外排外复复去继续做这件公事；更是往前推，产生于古代中的国的觉宗，排外排外复复也是在说道这件公事，在老大助人去继续做成这件公事。

在三十多年前，我偶然在昆山扬州的一家小著书店内都看不到一本铃木大拙谈觉宗的著书，叫《觉与人格分析》，我那时全然不并不知道觉宗是什么，就好奇买下了，但在一字一句读了后来却似乎不知所云。

所幸我并未没了那本著书，至今这本仍未发黄的小著书还在我的著书架上放着，因为在修习现代现场表演视觉艺术的过程中的，我很意外地看不到现代居然有那么多的思自已家、著名诗人、现场表演画家、演奏家乃至生物学家朝觉宗挥过往，当然还有丹托这样一来并不并不知道我们的那句话里：60中的期现代现场表演艺术界的所有叠加“都大概铃木大拙在斯坦福大学觉学研讨会上得到的自已象力”，我就没有人弄得绕过往了。

尾声.

必你像杜尚一样，轻松自由

同时代现场表演艺术让我们听得自已，无论我们将要面临的岁月和一时期是什么，海内无论牵涉到什么公事情，仅仅不某种程度大过人的心灵。

如果让我这种深入研究现场表演艺术的人给一句盼望，我则会说道，必你像杜尚一样，轻松自由。

让我们也像叫杜尚的那个说什么那样，从头到尾都并不知道怎么把自己保护好，并把自己的代人当成一件作品，改成多余的涂抹和笔触，改成糟糕的色彩和混乱的构图，让“作品”只展现最完整简洁的人物画和最生动活泼锦上添花的色彩。

那么，无论是对活过这代人的本人，还是对心里的其他人，都将则会是“一种其乐融融的心里”。

*本文整理自看理自已APP扬声器节目，由王瑞芸主讲的《现代现场表演艺术三万年第3季度：同时代的内涵》，译文标题为《学着离去，必你的代人其乐融融》，有删减增添，完整概要可移步看理自已APP内收听。

《现代现场表演艺术三万年第3季度：同时代的内涵》

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延伸读者

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庞宽现场转播的44年前，有人把自己山海了一年

扬声器编辑：Waiting

百度概要编辑：林蓝

配图：《中午里昂》《布列塔尼授命》

封面图：微博@庞宽上新裙子火柴厂经典之作

监制：猫爷

转载： 叮嘱百度后台仍要“转载”

商业合作或投稿：xingyj@vistopia.com.cn

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