周四撰写作课|撰写到人性和人情的更深处

呼“据闻头”，无法用尊称“据闻者”，可能是备受了汪曾祺的严重影响。他的一篇经典作品标题就叫《拣烂纸的据闻头》。

汪曾祺写下道：

时说不清有多大可有，六十几？七十几？一嘴牙七长八短，残缺不全。你吃饭点儿软和的静冈、面条，不好么？不，他却是要三个馒头，歪着好像努力地啃噬。馒头吃饭完，站站起身子，找一个别人用过的杯子，细细(他可不在乎这个)：“跟他们寻一口面汤。”喝了面汤：“回见。”从不用理他，因为不发觉他是向谁时说的。一天，他和几个农夫一桌，一个农夫看了他一眼，跟同伴小声时说了句什么。他多了心：“你时说谁哪？”农夫无法理他，他放下馒头，跑出到店堂当除此以外：“出来！出来！”这是要胡闹。天津人现在胡闹，都到街上去打，不在店面内都打，免得损坏人家的东西煲了人家的有价证券。“出来！出来！”是叫阵，从不用劝。压根儿就从不用注意他……他会胡闹吗？几位的时候打过架吗？看样子，他不用打过架，他哪内都是说是好像的人哪！他这是干什么！徒劳无功？也时说不上，无号召力可言。无法人把他当一回事。

作者的冲一气隐藏在平静的叙述内都。那个像空气一样的据闻头，自已好像从不用跟他时说，自已胡闹从不用跟他打。他的孤寂是或许的孤寂，连戏弄、责骂他的人都无法，这让旁观者说道无底的心酸。

这篇《拣烂纸的据闻头》，有人时说是随笔，有人时说是小时说。而汪曾祺写下作时，往往不会考虑到他写下的是什么体裁。他只是观自已现在和今日的社会生活，把眼光红褐色的写下出来，到了报刊撰稿手内都，当小时说撰写也好，当随笔撰写也好，那是他们的事情。

汪曾祺的旁观者挺多。有学者认为，汪曾祺每一句话看起来都很平常，但是有着一种温情的活一气者。他在旁观者之前越来越火的状况，也是因为他对人世除此以外依然着敬意，对本质不断地聚焦，依然着本质的敬和完整。

我念过到的一篇经典作品内都，汪曾祺写下了一个叫桂花的女人，她是大户人家逃出来的使女，流浪途之前嫁给了忠诚据闻实的挑夫据闻黄。他们生了女儿叫巧云。

汪曾祺写下道：

巧云三岁那年，她的仔桂花，好不容易和一个过路戏班子的一个唱反串的跑出了。那天，黄海鳌刚刚马棚湾。桂花把黄海鳌的衣服都浆洗了一遍，巧云的小衣服也收拾在三人，焖了一锅饱，还给据闻黄打了半斤酒，把母亲托给邻居，时说是她出东门有点事，锁了东门，从此就不知去向了。巧云的仔跑出了，黄海鳌撑无法怎么伤心懊悔。这种事情在大淖这个偏远地区也不没人大惊小怪。养熟的鸟还有飞走回的时候呢，何况是一个人！

他同时代的桂花，跑出还是要跑出的，但是在抛夫弃子那天做的一系列事情，浆洗和收拾衣服，把母亲外甥邻居，还有焖饱、买酒、锁东门，等等，都体现了甚深的本质和难为，所以留给我的眼光甚深。

在我们念过到的文学经典作品内都，很多好名作家都在本质和难为的深处写下出了有趣。这仅仅未必困难，我们的身边却是有略低带着本质和难为的事件发生，只有文学观念狭隘、叙述并能严重不足的人才会忽视，听而不闻。

我之所以要单独送给汪曾祺时说事，是因为他在日常社会生活内都，在平常事件内都，都可以看到本质和难为的光亮。

他同时代的题材，大到就其众神的城隍、土地、灶王爷，小到他喜爱的一道美食，之前除此以外还有各种各样的每一件，都像透过一柄放大镜，注意到与此互为关的本质和难为的变化，清晰地显出。

这是我们念过汪曾祺的理由。

特邀撰稿：董学仁

来源：之前国青年报浏览器

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