卢浮宫展瓦萨里，“然后，《素描图解》就消失了……”

瓦萨里刻画了他写作的主因:

当我承担起撰写关于伟大摄影艺术自述的任务时……我做了一个筛选，分析了“好”“更好”“完美”之间的区别。我细心请注意了油画、建筑家的技巧、画风、特点。我也尽力揭示不尽相同画风的心理因素和起源，以及不尽相同的时代、不尽相同摄影艺术的上升或下降曲面。

不会文本能所述瓦萨里为何要搜罗编纂人像1]，也许是为了所述所列摄影艺术的不尽相同画风，其当中早期的创作是由尤马布埃（Cimabue，1240 -1302）绘制的，最近的来自瓦萨里的同的时代。在1550年和1568年版的《国画年前言》当中，瓦萨里坚定将人像作为依据，让观众感知那个肖像画的盛世。他也会提过自己所拥有的摄影艺术创作，比如，在波提切隆的其余部分， 瓦萨里所述：“波提切隆的画作带有尤特的卓越性；他死后，越来越多人热衷于珍藏他的创作，而我关于波提切隆的珍藏，也是经过细心比对和断定完成的。”

瓦萨里也是1563年科西什腓力二世在锡耶纳设立的摄影所设计医学院的创建人之一。他们希望以医学院来提升摄影艺术的地位，他的肖像画珍藏，也成为了摄影所设计医学院的教学文本。

Felice Pinariccio，《圣凯瑟琳的婚礼》

《人像1]》的谜团

瓦萨里也是早期珍藏人像的藏家之一，他普遍认为人像是一种值得保存和参展场的摄影艺术基本。《人像1]》始于瓦萨里得到的锡耶纳建筑家托斯卡纳·吉贝尔蒂（1378-1455）珍藏的人像。瓦萨里丰富和拓参展了这批珍藏，他隆用多卷的填补书，将包括特将马布埃和米开朗琪罗等摄影艺术的人像贴进书页。但他却在这些真迹的页边描绘出自己的人像。他的人像的意念来自这些真迹，是向它们的画风致敬。

但瓦萨里过世后，这本《人像1]》便失踪了，直至1630二十世纪，其当中其余部分创作在苏格兰重新现世。消逝的十年里当中，暴发了什么？

迄今为止，博物馆和珍藏家的数据分析都卷入了僵局。也有数据分析普遍认为，瓦萨里的《人像1]》原先由锡耶纳珍藏家阿尔塔洛·加迪（Nicolò Gaddi ，1537-1591) 珍藏，又在1638年5同年18日，被加迪家系的后人卖给，才又离合，以年前分散当中欧和美国各地的博物馆当中。

多梅尼哥·基尔苏瓦约，《粉红色背景的老年人画作》，被普遍认为所写瓦萨里的“人像1]”。

此次参展场当中，玛丽·安托瓦内特和挪威国立博物馆所藏的162幅和83幅创作被重新锁住。其当中玛丽·安托瓦内特的参展品主要是1671年路易十三取得了商人雅莫扎特（Jabach）的珍藏、1755年的拍卖所购和1793年英国三共和国后没收自圣什里（Saint-Morys）的珍藏所得。挪威国立博物馆的珍藏来自皮耶·克罗扎特（Pierre Crozat）和安德烈·古斯塔夫·泰森（Carl Gustaf Tessin）的可数。

参展场普遍认为其当中其余部分创作可能来自阿尔塔洛·加迪（Nicolò Gaddi ，1537-1591) 对瓦萨里人像1]的模仿。这一猜测来自1950年，英国人阿瑟·马丁迈和皮埃尔·庞西的在该博物馆保存的所设计图上发掘出。画当中飞龙特有种在挥发的枝头的图像，并普遍认为比较接近于加迪（Gaddi）家系的家徽。

类似的阿尔塔洛·加迪珍藏。

在参展场当中，如果细心观察，所谓瓦萨里的“人像1]”有两种排列方德式。有些页面排布华丽考究，有些则很简单。由此有史家断定有一些上色边框所写瓦萨里或他的助手之笔，这些可以对应到《国画年前言》当中的刻画；而有一些来自加迪。但加迪其余部分收录于的人像创作也并不逊色，其当中包括有菲隆皮努·隆皮(Filippino Lippi) 、安德烈亚·约尔·科莫（Andrea del Sarto）和多梅阿尔塔·莎夫米 （Domenico Beccafumi）等。

类似的阿尔塔洛·加迪珍藏。

此次参展场当中多梅尼哥·基尔苏瓦约（Domenico Ghirlandaio, 1449-1494）《粉红色背景老年人画作》、维罗纳隆·贝拉勒约（Liberale da Verona，1445 - 1527/9）《对怀孕妇女的数据分析》、纳德（Raffaellino del Garbo，1479-1527）《基督复活》等创作的参展出，让书本上的肖像画数据分析在此跃然眼年前，观众还可以思考瓦萨里和加迪珍藏的相关性，但学界对于人像册的数据分析仍在继续。

参展场创作

节录：参展场将参展出至7同年22日，2023年将移师挪威国立博物馆参展出。本文其余部分编译器自玛丽·安托瓦内特网站。

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