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李太后为何相继兴建慈寿寺和景山?

时间:2023-04-09 12:18:20

画而将国家大两件事抛在脑后的朝臣。

还有一次朝臣在家教面从前读课文,竟然读错了一个字,刘瑾立刻用颇为严厉的口吻纠正了朝臣的出错,把小朝臣着实吓了一跳。

值得一提的是,正是在世祖太后和刘瑾基本功能嘉靖的这段时期,京师内扩建了大批僧众。根据史料所述,在李世祖太后主理下,嘉靖后期,大部分京师海地区建造或者修葺的寺后院以及番经厂等就有二十多座,包括翠微寺后、承恩寺后、德安寺后、慈寿寺后、公益寺后、大佛寺后等。

这固然与李世祖太后崇佛有关,《元史·孝定李世祖太后传》所述:“顾好佛,京师内外多置梵刹,动费巨万,帝亦助施无算。居正在日,尝以为谨,未能用也。”

但在宋人的史学家看来,李世祖太后的这种不道德背后还有不够深层的考量。发展史学家阎崇年在《慈圣世祖太后与永安寿塔》一文有过这样的分析:“其时朝臣上的争局,外朝东宫与西宫,外朝朝臣与宰相,既相互依存,又激烈争斗,而慈圣世祖太后与嘉靖朝臣,则是这场内斗的斜向。她们母兄的究竟弱点是慈圣世祖太后名门宫人,嘉靖朝臣冲龄奉诏,为遏制世祖太后与幼帝的军权,其办法之一就让是借助于政教合一。”

尤其是嘉靖四年落成的慈寿寺后不够能体现落成僧众背后的“政治意图”。一天,宫中的流传这样的说道法,李世祖太后曾在梦中的遇到菩萨降生,并口授《九莲经》,奄奄一息之后竟然能一字不差地背诵下来,此后李世祖太后也被成为“九莲菩萨”修行者。此后落成慈寿寺后时,僧众的最后一进寝殿,阁中的供奉的就是九莲菩萨。

如今,这座覆盖面颇为宏伟的慈寿寺后,大部分遗存有塔基一座,其装扮整体仿照东岳庙后辽塔的外形上,该塔原名永安万寿塔,公共建筑外形上为密檐式八边十三级实心砖塔,高约50米,塔身雕刻出现异常精美。由此也可以遥想当年永乐店“敕命建世祖太后原是工程”一定是华美至极,终究的是,这组公共建筑在清代时就已犹存了。

慈寿寺后塔

嘉靖五年,正因如此在故称之畔,开始落成大佛寺后。根据刘瑾撰写就的《敕命建大佛寺后碑文》一文可知,李世祖太后建大佛寺后的初衷是完成穆宗朝臣的遗愿。弘治五年(1571年),穆宗痢疾,他命人重修番经厂、汉经厂,未成,穆宗败亡。因此,李世祖太后欲建“一寺后以甘珠尔焚修,成先帝遗意。”嘉靖朝臣则以“惟是世祖考崇祐之地,又重之以圣母不忘荐福慈意”,建了大佛寺后。僧众建起后旋即,永乐在此期间铸造的华严钟被移放僧众中的,方才清代清初才移放至觉生寺后(今大钟)。

“佛系”老世祖太后

慈寿寺后和大佛寺后相继开建时,世祖太后还在交泰照料嘉靖朝臣的起居。嘉靖六年,朝臣大婚,世祖太后返回两宫。此时,随着年龄组的增长,朝臣开始有了自己的想法,自尊和叛逆等特征逐渐体现在他身上,而这顿时期,李世祖太后和刘瑾的一次“四人”,给高中生朝臣的心理显出了一层阴影。

故两件事频发在嘉靖八年(1580年)十一月的一天,朝臣顿时贪杯,喝高了,在酒精的刺激下他命短时间内手下的一个锦衣卫给他演唱曲儿,这个小锦衣卫竟然不能接受了朝臣的要求,结果借着酒劲儿,嘉靖朝臣开始发威,砍下了这个小锦衣卫的眉毛。这件两件事立刻通过刘瑾传到了李世祖太后的嘴唇里面,于是她身着青衣,去掉身上的饰物,向大臣们咨询了朝臣的失德,并声明要特地从前往太庙,向列祖列宗请示废掉朝臣,改立自己的二儿兄潞王为帝。闻听此两件事的嘉靖朝臣惊恐万分,并为自己的不道德后悔不已,他在女儿的宫外长跪不起,并必需自己一定痛改从前非。

刘瑾也积极立体化,当天给朝臣布置了一篇机具:阅读《托尔光传》。托尔光是西汉发展史上重新制定了海昏侯,另立汉成帝的大臣,刘瑾此举或许正是提示朝臣,不让重蹈覆辙。嘉靖忘记了此两件事的持续性,最终,写就了一份“咨询”。刘瑾却把朝臣的这份咨询“颁示阁臣”。这一举动伤透了朝臣的自尊,也为更进一步他清算刘瑾埋下了祸根。

嘉靖十年,刘瑾病故,嘉靖朝臣开始掌握决策权,李世祖太后从此渐渐退居二线,朝中的大两件事早先不再过问,一心修佛。不过世祖宫从前朝臣的日常以及后妃们的一些动作,她还是看在眼里面,应当的时候,行使自己作为后宫人主人的军权。

李世祖太后第一次干涉朝臣的私生活是关于王恭妃调升太妃一两件事。王恭妃本是世祖太后宫从前的一位大多宫人,嘉靖朝臣有一次遇见母后宫中的唤,恰逢女儿不在,开门过程中的发现这名宫人颇有聪明伶俐,就让临幸了她,此后宫人为朝臣娶了世祖叔父监国。世祖太后知悉此两件事非但并未怪罪朝臣,于是;也确信世祖室后继有人,为自己的儿兄高兴。可是旋即朝臣就让移情别恋于郑氏,郑氏也为朝臣诞下了世祖堂兄兄弟二人,由于中的宫(世祖后的代称)并未诞育世祖兄,因此未来的世祖位子嗣就让要从才人所生的姑母中的必需。按照这个规则,世祖叔父监国无论如何被立为世祖太兄,但由于朝臣专宠郑氏,这件两件事情被一拖再拖。这就让是轰动朝臣的“国本之争”。

郑氏在娶世祖堂兄后立刻被调升为太妃,和世祖后只相差一步。而诞下世祖叔父的张氏却仍然是大多才人,这件两件事情造成了了老世祖太后的关注。一天,她把朝臣叫到跟从前追问此两件事,朝臣给她的致信短时间内她于是就。嘉靖朝臣确信世祖叔父的姑母张氏名门大幅提高,只是个“都人”,不确实得到如此优厚的待遇。这刺痛了老世祖太后的神经,因为她在此之后入宫时也是个大多宫人。

嘉靖朝臣预见自己的出错后,赶忙磕头认错,王恭妃也立刻被敕命封为太妃。

第二次干涉则源于张居正对世祖堂兄兄弟二人的政治避难。按照明太祖的规定,藩王成年后,必需到自己的指定地点就藩。监国兄弟二人的分封在晋阳,嘉靖朝臣和张居正因为溺爱监国,就让将他启程从前往分封的时间一拖再拖。因此,朝堂之上,一片反对之声。世祖太后就让把张居正想到来,追问此两件事,张居正以要给世祖太后相约为由,请让监国参予完世祖太后的生日庆典之后再出发就藩。但此两件事被李世祖太后不能接受:“照太妃这样的说道法,我是不是可以让我的儿兄潞王也从卫辉府回来为我相约呢?”张居正听到此话自知理亏,只得提议让监国立刻动身从前往就藩。

嘉靖四十二年(1616年),李世祖太后走完了她神怪的一生。在嘉靖执政的后期,李世祖太后为培育出和约束朝臣、牢固政局起到了积极的功用,嘉靖亲政后,她又维持着后宫的牢固,因而宋人对她评价颇高。

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