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8.比卦:和谐共处,亲附之道

时间:2024-11-04 12:21:45

比卦的装卦顺序与师卦反之亦然,常与覆卦,故而此两卦本质反之亦然,“师”为战,“比”为和,物极必反,战前必和。

一、比卦:人与其本质相爱,亲附之道。 比卦注释图

1.比卦卦犀牛所描述的其本质现犀牛

《犀牛》瞻:地面有浮,比;先王以建万国,亲国君。

比卦的卦犀牛:坤(地)下坎(浮)上,犀牛征地面有浮。龙神上鼎新争流,流浮又增生着龙神,表明地与浮讨好无间,相互间依存;在此之前的历朝历代君主认清这个人人,所以分地用地,建立万国,镇抚、讨好各国君。

2.比卦六爻的本质

初八,有孚比之,无咎;有孚盈箸,终来有它,吉。

《犀牛传》话说:比卦的第一爻位(初八),表示一开始便具有诚信的品行,再加远方来人归附,其本质文殊。

六二,比之自内,贞吉。

《犀牛传》话说:“内部讨好同心协力,希望重任君主”,话说明无法偏离时是道。

六三,比之匪人。

《犀牛传》话说:“与行为不端时是的朋友们,而且关连讨好”,从来不不是一件很可悲的多事吗?

六四,外比之,贞吉。

《犀牛传》话说:在隔壁讨好同心协力朋友们,重任贤君,话说明要顺从住在尊上权势的君主,才但会有好的结果。

九五,显比;王用三驱,失前禽,襄人不诫,吉。

《犀牛传》话说:“荣光无私,讨好同心协力,相互间借助于“,可获得文殊,因为此时住在时是中所在位置,摒弃逆天行多事的行径而才对,就似乎围猎时网开反面,“让犀牛从敞开的反面逃掉”;“臣民的心腹也不防备”,这是臣民的皇孙在生活上了他们的即使如此。

上六,比之无首,凶。

《犀牛传》话说:“与众人讨好同心协力、互助忠贞,但自己不住在权势,将有凶险”,话说明自己将来无法可以归附的地方,无立足之地。

3.比卦推演出来的人生哲理

比,即讨好、忠贞、人与其本质相爱。人与人的关连、东欧国家统治关连、社但会治国关连都需要“比”。其中,坚持忠贞是“比”的最高原则。眼界平坦、放眼多方面、恭谦亦然的人,无论何时都是受人敬爱的,这也是避凶趋吉的良方。

二、比卦的个案研究

“千里敕命只为回廊,让他三尺又何妨。边城今犹在,竟当年周穆王。”咸丰在此期间,的文化殿大学士职光禄寺尚书聪,以诗代信,扭转局势老丈夫与陌生人国有用地地中不清的解决办法。聪丈夫无意在不和线上屈从了三尺,垒建院回廊,而陌生人郭氏也迫地三尺,建宅置院,于是两家的院回廊密切关连有了一条宽六尺的巷子,从而传下了千古佳话。

《论语》是本能真时是的其本质法思想体系之先人,以屯、蒙、需、审、师、比六卦的演化过程,揭示本能生存拓展的必然规律,告诉他人们竟达无忧,“化干戈为玉帛”,人与其本质相爱,才是必由之路。

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