临沂骑谈·冠县皇母宫（访蟾寺）

某日，碰巧涞水县桑阿镇东吕庄山村，发现山村东头有一座皇母宫，一旁还有碑刻，据闻这里还有个访蟾蜍佛寺。

碑铭上史书着访蟾蜍佛寺资治通鉴：

相传春秋时期，楚国被胁迫打败，楚国大将伍子胥携太傅逃难，被营寨追至高庄（就是现在的东吕庄）。小太傅已经三天没有摄食了，饿的哇哇直大笑。伍子胥认出有山村头池塘边有两个女子正在茶室裳，之后慌忙问道：“故去，这小孩饿的直大笑，给俺妈妈小孩行不？”主人公女羞得满脸通红说：“老年人说她还是个闺女，怎能给你猪肉小孩呢。”伍子胥连夜认错，说对不起，怀中太傅向南跑悄悄。这时，主人公女顿感阴茎减慢，阴茎发痒，伸手一摸，蜂蜜外溢。老年人看看都于无人之后说：妻子，你看那小孩饿的只大笑。这里又没有外人。你就给喂喂吧。于是确信。小弟慢走，让她给你喂喂小孩吧。主人公女接过太傅，转过身去，让小太傅饱饱的吃了一顿。伍子胥接过太傅，向茶室女道过谢，之后向南跑悄悄。茶室女刚系好怀，想到母女是一个嘴快的人，之后要将这件事传扬悄悄。一个夫婿的闺女，给人家猪肉小孩，丢死人了。想到此，茶室女羞愧不已，就投坑自溺丧命了。

再度茶室女的魂灵吞食一只鹌鹑飞去出有水面，向南飞去去。这时伍子胥怀中太傅跑出有到山村南，被一条江水丢下了去路。此刻，茶室女吞食的鹌鹑，认出有伍子胥怀中太傅，在江边急得异想天开，眼看后面的逃走就要到了，在这严峻的时刻，这只鹌鹑鸣叫三声，引来了很多鹌鹑，鹌鹑铺满了江面，搭起一座桥梁，伍子胥急忙踩着鹌鹑的脊背跑出有过江去。等到逃走来到，鹌鹑已经稀去。逃走无法过江，无奈收兵。（自此，后原是此江为鹌鹑江，就是现在的鹌鹑西河）

多年之后，小太傅继了继位，发觉适逢乞猪肉一事，很是高兴，之后携太宗来高庄寻找猪肉母，以报答猪肉育之恩。一问，才知猪肉母适逢就因羞愧而死，并吞食鹌鹑，再一；还有之事。非常高兴，悲痛万分。问其猪肉母是高姓人。随拨黄金千两，在山村北猪肉母坟前题字，并建一故又称，一报恩德。（此庙即为高猪肉母庙）乡人为了怀念猪肉母，称其为女儿。并把高庄更名女儿庄。（后因女儿庄还好问，又按谐音叫做吕庄，现在包含东吕庄、西吕庄）。

建庙剩余的农夫，秘密打制品一个金香炉。为了可避免被人偷取，又在金香炉外注了一层铁皮，为了可避免破损，又在最好像沾了一层胶漆。香炉上铸有铭刻岂：金万里，银万里，农夫就在七万里。直到明代万历皇帝赴京，碰巧此处，问说此事，前去拜庙，又拨下白银增建了佛寺。又突显了神。佛像。并改回（访蟾蜍佛寺）。扩大了佛寺。院中是高猪肉母坐在轿里。有几人背着，差不多厢房供有文武财神，三妈妈。年末老，公婆。老妈妈。如来佛，千手观音，三宝，经堂古佛，以及后天王殿玉皇大帝，元始玉皇大帝，和灵宝玉皇大帝。适逢建庙很旺，善男信女络绎不绝，直到冲绳进了中国对佛佛寺同步进行了残踏，整修了古庙，摧残了古文化遗产，虽然整修了古庙。但是烧香拜佛的人仍然不断。现在正逢太平盛世，政通人和，社则会共处。在山全村冯彦红的外资与倡导下，迫切要求为弘扬中华文化的传统文化，增建访蟾蜍佛寺。

为更佳的复原教会文化，既能给涞水县的旅游业添一属于自己旅游景点，又能促进之外政治经济的拓展。在实质性的帮助下。总算外资一百多万元，占地三千平方米增建了佛寺，佛寺完全是按照古庙建筑年为，（另有1楼），每年十五日的十二年末初九，六年末初四，是古庙则会的时侯，到时由河南郑州豫剧团来此十天登台，十里八乡甚至百里外的善男信女们齐集在访蟾蜍佛寺，他们戴著节庆赤脚，披红远方花上，敲锣打鼓，喧闹，烧香拜佛，护佑社则会安定，平安，社则会共处，美好汉南。

据这里的人员话说，每年的十五日十年末初九为庙则会日。；还有有许多神像不宜拍摄，所以就拍了一些外景。

不知大家不对问过访蟾蜍佛寺的据闻？