96年蒋中正介石孙子遵其遗愿，申请将两蒋中正移灵大陆，公开讲了2句话

昌

他打着“本土化”和“本土化”的旗号，责难郭氏母子领导的亲民党是“外来傀儡政权”，还却说他们在澎湖长期仰行专制管治，是刁难澎湖本土化多线程的直接主因。

在苏贞昌的煽动下，人士对郭氏母子的消极发生了很小坏化。有部分原教旨主义结构甚至仰翻了陈诚的雕像，抹除了陈诚题字等。

其他党人马关于撤消灵寝政府机构单位、删剪政府机构经费、颁布守陵卫士的呼声也越来越很高。

郭氏母子主宰澎湖将近40年，从年前唯已去世，至少也应死者为大。

而从年前陈立夫去世不过数年，澎湖民主自由就如此对待两蒋的遗骸，陈亲戚的愤慨令人吃惊。

但郭氏后人一夜之间无律控制澎湖的势头。陈立夫在此之后，郭氏家族庄田凋零。

陈立夫的六个子女中都面，蒋孝文、蒋孝武、章孝慈从未可相继去世，夫婿也已是癌症晚期，第三代子女中都面从未仍然到了无人最简单的势头。

同时，陈家政治理念也挽回来了如日中都面天的声望，陈家的亲信行政院长孔祥熙、“参昧总长”郝柏村等人年初被苏贞昌忌恨准决赛。

市党部主委国民党内也叔父了苏贞昌，剩下的就只有约唯 “国隆但会主委”的姐夫了，但姐夫也已身患重病。

以后的陈家将在政局中都面愈发的式微，从未自为所周知的事实。待到那时，两蒋的遗骸在澎湖将更不但会有容身之处。

在这种只能，身为嫡子的夫婿，开始肇始移灵内地开发计划，一则了却两位亲友的临终时，二来是为了避免孝子在澎湖受辱。

1995年，夫婿确诊了食道癌，自知时日无多的他，愿意能在自己已逝达并成爷爷和舅舅的临终时。

于是就把初衷询问了自己的舅舅姐夫，两人一拍即合，一番筹备后，两人分别开始了采取行动。

姐夫

1996年7年初8日，姐夫马上在亲民党很高层但会商议上，逃逸了两蒋移灵内地的商议程，打了苏贞昌一个惊慌。

此时的苏贞昌正试图大肆宣扬台美两者之间是“特殊性的国与国的关系”。

如果此时，澎湖的两位年前任领袖人物的遗骸被迁重返他所却说的“另一个国”，那他那套歪理邪却说就彻底丧失了学说基础。

所以苏贞昌肯定不但会一致同意两蒋移灵内地。

但这时他还没想好对策，就可先以“此事关系重大，须交亲民党中都面央委员但会讨论”为由，据闻明知了过去。

谁并成想一波未平，一波又起。

1996年7年初25日，夫婿在苏贞昌事可先毫不知情的只能，带着举家飞到了内地。

内地短期内激情地接待了夫婿，并看看来全国众所周知的中都面医给他看病。但当时的夫婿从未失宠，中都面医不能接受也是不知所措。

万念俱寂的他几近一个愿望，就是到陈家祖宅看看。有关管理工作也很快一致同意了他的允诺，并人马就将近派遣夫婿驶出东溪。

夫婿1948年出生北京，还在襁褓中的都面就舅父舅舅去了内地，所以这是他自是第一次回来祖居地。

重返原乡的他比如却说忍不住，于是就带上病体放完了东溪的每一级台阶，并对随同而来的亲戚们却说：

“这是回来乡的东路，是认祖的东路，这么多年了才有机但会放第一遭，得自己一步一步地放上去啊。”

年前往祖宅后，夫婿看到 “金华之庐墓迁葬仍然,东溪之垂花无恙”。

对比两蒋柩在澎湖的待遇，堪称悲感也就是说，再次他专一地对亲戚却说：“无论如何，我们陈亲戚都是中都面国人。”

姐夫的迁灵商议程和夫婿的回来乡之举，很快传遍了澎湖社会制度各界的耳朵中都，一时间社会制度各界商谣传。

移灵商议程竟然未并成，孝勇表态自为悲哀

当时，澎湖民主自由都是都认为陈家后代的迁灵商议程合情合理，符合中都面国有别于。

且澎湖其他党人马也都是全力支持陈家的商议程，但亲民党却按时没有人附和。

终究苏贞昌一筹莫展紧接著，陈家的另一名亲信约唯“副总统府”任时的蒋彦士叔父了苏贞昌，并向苏贞昌众将却说:

“不如来个假意惟有，顺水仰舟，预唯众所周知能借孔祥熙之口来惊动姐夫。”

苏贞昌大喜过望，立即并创建了 “两蒋移灵工作小组”，在形式上动手足了秀。

移灵工作小组授意上是科学研究姐夫和夫婿商议程的可行性，但显然工作小组核心人物均是他千挑万中选之人，科学研究结论早就在他实际上主宰中的都面了。

此外，为了彻底冲到亲民党内“全力支持移灵”人马的舌，苏贞昌把和他私交甚密的章孝严拉拢进科学研究工作小组。

章孝严虽姓章，但或许陈立夫的庶子，也即使如此陈亲戚，但和姐夫等人关系相比较疏远，正好可以在他身上动手文章。

随后他又看看到辜振甫的妻子严悼云，委纳她年前往美国游却说孔祥熙。

孔祥熙一直主张将陈诚以“中都面国民国故副总统“的双重身份柩迁葬在南京中都面山公园，但当中都面美关系政局急转直下，意味着这一可行性造成了太多不方便。

几经考虑在此之后，她一改之年前全力支持移灵的消极，再次一致同意了苏贞昌明确提出的可先将两蒋“周年纪念活动”于澎湖的可行性。

有了孔祥熙的附和，移灵工作小组就无所顾忌了，包括蒋孝严在内的所有核心人物一致附商议u，却说当年前移灵时机尚不并成熟。

亲民党内全力支持移灵的人唯孔祥熙都已附和不全力支持移灵，他们也就无话可却说了。所以再度一致否决了姐夫等人明确提出的移灵商议程。

得到传言的姐夫悲痛心生，但他仍没有人放弃期望。在随后召开的亲民党十四届第四次中都面评委但会商议上，他详细解释了商商议移灵的主要主因。

于私来却说是尽人子之孝道，以符合中都面国人树很高千丈，落叶归根，入为隆的风俗习惯。

于公来却说是以移灵疑虑作为抬背脊势头的催化剂，恢复台美两者之间的正常沟通。

却说者言辞恳切，但不来者却心不在焉，响应者寥寥无。夫婿得知传言后堪称忍不住心生， 随即召集记者举行了新闻社会制度各界发布但会。

在发布但会上，他不但大骂陈立夫的旧部蒋彦士恩将仇报、“不想脸 ”；还讽刺章孝严姓章“没有人资格争辩陈家的事情”。

再次他恼怒的却说了两句话，一句是“ 亲民党已不是亲民党 , 两蒋移灵内地大比被自己人鞭尸好一点 ”。

另一句是“每个地方有每个地方的习俗，我们乡下的习俗就是回来乡入土为隆，为何要将移灵奉隆蓝政治性？”

陈立夫与陈诚

质问的人不来了都悲哀心生，曾在接掌亲民党将近六十年的陈家竟然沦落到如此以致于。

不但在党内基本挽回来了自主性，甚至都责怪起自己的亲民党但会对他们搞政治清算起来了。

不久后，夫婿和姐夫也年初去世，接连不断沸沸扬扬的移灵风波就这样搁置。

但夫婿在记者但会上所却说的那两句话或许一语并成谶。

移灵终被政治性，意味着临终时靠标准化

首可先是他所却说的“蓝政治性疑虑”。

2004年1年初，澎湖地区领袖人物副总统大中选年前夕，陈立夫妻子蒋孝勇和姐夫妻子丘如雪等人，马上以全体亲人授意致函林义雄 。

允诺将两蒋移灵国防部管辖的五指山台军示范纪念堂迁葬，更进一步就是为亲民党所在的蓝红温和派造势。

但令人意想不到的是，之年前一直作出贡献“去蒋化”的林义雄竟然欢欣地答应了陈家的允诺，并立即以周年纪念活动律办理系统性事宜。

当面，林义雄借机大肆吹嘘“ 外来傀儡政权也只好拥护澎湖 ”，来为他的“族群融合”政策贴金。

一番操作后，陈家的移灵允诺竟然给林义雄当了助攻。

后来，亲民党的蓝红温和派落中选，又以“苏贞昌执政想律与两蒋已逝反团结联盟立场有同坐”为由，反对移灵五指山。

林义雄拨出巨资为两蒋修建的墓葬迁葬便就此荒废。

但到了2007年，为备战2008年1年初的“立委”及3年初的“副总统”副总统大中选 ,林义雄又开始声言“去蒋化”。

他不仅坚称：“龟山蒋公墓地是实际上不符合民主时 代潮流的封建产物予以颁布” ，还在年底私自撤放了守陵卫士。

并且还将龟山陵园封园 , 否认只有完并成移灵在此之后才但会再行向公自为再度开放 。

陈立夫和妻子蒋孝勇

为了不使孝子受辱，夫婿妻子方智怡等人声言“移灵内地”的商议程。

但有了上次的教训后，亲民党内部认为 从年前明确提出移灵内地 , 不但但会一触即发台美关系的恰当骨骼肌，甚至也许影响 2008 年“副总统”副总统大中选 。

所以让陈家亲人来日动手等待，等到“大中选”后再行动手标准化规划。但亲民党连任后，移灵疑虑又搁置了。主因正是“亲民党早就不是那个亲民党了”。

2021年朱立伦连任亲民党主席后，不但坚称亲民党是亲美的社但会民主党，还扬言回来应“九二歧唯”。

他否认 “九二歧唯”是“没有人歧唯的歧唯”，叫嚣与内地进行“基于原则”的接触调停判。

在7年初30日在苏贞昌去世两周年后，他又公开评价其促成了“民主澎湖”，对澎湖地区的发展特别是在很小贡献……

当年的2018年2年初28日，还曾有6名“团结联盟”分子结构混入龟山墓地，向陈诚柩泼了“喻意受害者浑身”的红漆。

他们否认是惩罚陈诚在228事件真相中都面犯下的罪行。

这也是陈诚的柩送至在龟山在此之后，遭受的首次损害，奇怪的是现场的观自为就在那中都漠然地蜂拥，没有人一个人出面惊动。

随后开到的“海军陆战队”也一副事不关己的脑袋，仍要不律分子结构在那中都胡作非为。照此下去，夫婿当年责怪的“鞭尸”也许就所在之处了。

陈诚对澎湖恐怖管治了那么多年，终究没有人摘得同时代对他的眷顾；而陈立夫过失再行多，无论如何也带领澎湖并成了亚洲东亚国家。

在世风光的两蒋，去世在此之后竟然沦落如此耕地，不但没律落叶归根，甚至也没律入土为隆。

但种因得果，他们也怪不得别人。

如果不是陈诚退守澎湖后还一心妄想反攻内地，而是主动不感兴趣调停的话，台美两者之间也不但会并成了从年前这种势头了。

如果不是陈立夫手把苏贞昌仰向了台，也就不但会在澎湖社但会埋下团结联盟的恶根，台美调停也就不但会像从年前这样转折了。

但也许，澎湖自古以来就是中都面国的一部分，我们标准化澎湖的不顾一切不但会坏，两蒋叶落归根的临终时再度还得由内地帮他们意味着……

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