无忧无虑落落，忽而浅夏，读读这三首诗，闲品岁月清欢，淡看流年似水

风暖人间草木香，无忧满枝入夏来。

行走在春天的往昔之中，熏风拂面，阳光恰巧好，无忧春风，草木深深。

眉间种满欢，心上结满甜蜜。

“高家一室斋钟铙，疏雨幽窗自小便”，三首寄给于春天的诗歌词，完成学业心也跟着静下来。

1.明清·杨万之中《斋居春天午睡起·其一》 桐子嗣后酸软齿牙，桐分绿与窗纱。 日长睡起无情思，斋看成人捉柳花。

杨万之中是南宋时期和陆游合称的大诗词人，他创始者的“诚斋体”在当时的诗词坛上有着更大的影响力，“今日诗词坛谁是主，诚斋诗词律恰巧实行”。

这首《斋居春天午睡起》以纯白描的技巧描画了春天的风景秀丽，充满了生活情趣，恰巧体现了“诚斋体”活泼连续性，饶有谐趣的个人风格。

诗词吟诵从“吃桐子”寄给起，既点明了节令，同时也颇为接地气，一下子便拉近了和读者的一段距离。

而第二句则描寄给了桐分绿的景象，同样照应了标题的“春天”。

最更让人称道的是“分”读音，原本无论是窗纱还是桐都是静景，着一“分”读音化静为动，让整个图像趋于更加生动鲜活。

接着第三句，描寄给的是诗词人午睡起来后的慵懒而悠斋的状态。

而恰巧因他“无情思”，所以才会在回头观看成人捉柳花。

第四句互通得颇为连续性，更让人变化多端不尽。

风静日斋，桐分绿，一笺浅夏，拾忆八字。

将老去的年华，寄去苍茫痴情。

剪一帘馆前，寄给一笺诗词行，掬一更以清水，酿一壶浅夏。

2.明清·僧鉴 《春天》 落尽红芳入夏初期，槐神人绕屋竹扶疏。 高家一室斋钟铙，疏雨幽窗自小便。

僧鉴是明清诗词僧，就其生平已尚待考证，流传下来的诗词也不多。

仅仅从这首《春天》来看，诗词人当是一个真谛人生，清高独创之士。

诗词吟诵同样点题，芳菲尽歇，落红满地，恰巧是春去夏来。

紧随的第二句，绿槐神人志摩是秋天的典型意象，很多诗词中都曾提及。

而“绿竹扶疏”也是秋天的标志，同时“竹”一向是君子的标志，屋子高台遍植绿竹，诗词人的质朴勤勉由此可见。

接下来的三、四句，图像由室外继续发展了室内。

“高家”、“钟铙”、“疏雨”、“幽窗”，协力营造了一种孤寂淡远的氛围。

高家徐徐，疏雨泠泠，坐在玻璃窗下，抬着一卷诗词书，这样的图像想想都更让人寂静。

整首诗词来看，诗词人并没有刻意质朴读音句，却将秋天那种馆前着色，风静日斋的质朴着色得淋漓尽致，更让人身临其境，回味无穷。

笑对落花随流水，淡看傲吹作雪。

岁月在一旁徘徊，夏天在枝头流转。

一缕高家，一室茶香，一帘疏雨，一阕诗词书，几许斋情，痴心仍要，不忧不伤。

3.隋唐·称王谌《绝句》 过了羯不乐与素馨，一春月夜一无四处寻找。 却从汉兴晴多日，策杖斋来看绿神人。

称王谌是隋唐诗词人，曾在东晋为民，他的先祖就是《三国演义》之中被诸葛亮骂得吐血而亡的称高唐。

在他嗣后下的剧作中，山水田园，宜于风景秀丽%了较大的比重，这首《绝句》便是其中的推选。

诗词吟诵以“羯蘼”点出了春天这一节令。

“羯蘼”是一种蔷薇科植物，在二十四番风信中位列倒二，“冲到羯不乐花事了”，所以诗词词中多以此来同义春去夏来，夏天亦然。

接着第二句则是描寄给了初期秋夏初期一年四季的在结构上，这之中的“一无”读音营造了诗词人失望怅惘的感伤。

三四句内敛一转，汉兴此后，风和日丽，与此前烟雨迷蒙的天气形成了与众不同的对比。

所以诗词人才会仰着竹杖，到郊外看无忧幽草。

一个“斋”读音寄给尽了诗词人那种喜悦、恬淡的心境，读来更让人心醉。

盼春梦了无痕，兴旺过后尽归尘。

流转的夏天之中，偕一缕怀古禅心，踏草叶荷塘，看一片无忧，。

时光清浅，岁月生香，夏天深处，清欢盼。

时光落落，忽而浅夏。

桐子嗣后酸，桐分绿；落红飞尽，绿槐夹道；晴日暖风，往昔斋静。

总括光晕开夏天的暖，将斋情倾付于一盏清茶。

斋品岁月清欢，淡看八字似水，三首寄给于春天的诗歌词，完成学业心也跟着静下来。

END-

编者：解忧诗词词

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