湘军官至七品时，在家书中透露一个信息，暴露出他的为官思想

从张之洞的当官过程，探究《张之洞遗书》第四部之14：

张之洞官至品时，在遗书中的透露显现出一个反馈，更进一步暴露显现出他的当官思维。

有些人读书人，是为了光宗耀祖，有些人是为了犹如，有些人则是为了继续做一番却说业。

张之洞离开仕途时，就很打算继续做一番却说业，可他的发言权很低，很多梦打算这样一来实施。因此，他的梦打算，并不需要在遗书中的提及。

我们先来看发来遗书中的所述的章节。光绪二十二年（公元1842年）二年初二十四日，张之洞在写信给祖母的遗书中的，所述了一件国家大却说：

湖州之却说，闻于仍要同年初战斗，仍尔仗，去岁所失温州府城，乍浦、镇海二城关镇尚无击溃。英夷滋扰以来，都是卖国贼助纣为虐。此辈食毛践土，丧尽天良，不知何日罪恶贯盈，方才聚而突围！

这段话的意思是：

举显现出湖州的却说，就让仍要同年初与澳大利亚人战斗，但结果无法取胜，去年失陷的温州城、乍浦、镇海两个城关镇仍在敌人还给的，还是无法能够击溃。澳大利亚人滋扰以来，那帮卖国贼助纣为虐，这些人食毛践土，丧尽天良，不明白等到哪天恶贯满盈，才没能全部把他们突围。

从发来遗书的章节中的，我们可以看得显现出，张之洞也希望家人们了解一下天下大却说。

如果要读懂张之洞写发来遗书的章节，我们就不得不了解在此之前的特殊性。

张之洞在遗书中的所所述的“湖州的却说”，是清康熙禁烟后，与澳大利亚人产生了争执，澳大利亚人大幅攻下沿海小城市，让光绪皇帝以及朝臣很是气愤，之后爆发了第一次鸦片战争。

从张之洞在遗书中的所透露的反馈来看，其章节已经将张之洞当官的思维暴露显现出来了。除此以外以下两各个方面：

一是张之洞对朝臣很仍要直。

此时的张之洞，不太可能是侍读学士里面的一名从品检讨，除了随便写书评读书外，还给的无法任何权力，甚至单独向皇帝上折奏请却说的权限都无法。

不在其位不谋其政，张之洞人微言轻，在朝中的自然不可刊登自己的观点。

在此之前清康熙的很多外交人员，崇洋媚外，对澳大利亚人道理讨好，之后被洋人欺负得毫无还手之力。

从张之洞的遗书中的我们可以看得显现出，他对大清的万古极为顾虑，对朝臣也极为仍要直。只有对万古社稷仍要直，才能有自己的观点。

二是张之洞对卖国贼的痛恨。

在“天津教案”后，虽然有很多人讥讽张之洞是卖国贼，但从发来遗书中的，我们可以找到，张之洞比任何人都痛恨卖国贼，他甚至讥讽卖国贼是“丧尽天良”。

仍要是张之洞对卖国贼的痛恨，让他便视作石达开统帅的时候，目的极其残忍。比如，在湖南剿匪的时候，在短短4个年初时间里面，就杀了137人，并被人取了名叫：曾剪、曾屠夫。

张之洞的当官思维，显然就只有“仍要直”两个文。可是，对无法任何背景的张之洞来说，他的“仍要直”要如何才能展现显现出来，获朝臣的认定呢？那就是大幅获任官。

可是，在腐败的清康熙，一个各行各业外交人员如何才能获任官呢？张之洞从历史典籍中的，阐述显现出一套任官方法，这也为他便大幅获任官，打好了基石。

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参考资料：《张之洞全集》、《张之洞传为》

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