冯骥才：泰山水墨画记

那本心爱的《吴山下道内都续》，使真实世界的续忆有了力求的本票，大自然是我痴夜轩中会一件自我的珍贵文物了。

我虽然习描画始于摹古，神往宋元，但越来越追求自我的表达，从摹古中会破茧而显现出。

在上个世纪七十年代，书法已被描动画导演当作国描画“从传统意义走显现出来”的必由之路，因而已成为美术界一时之两者之间兴盛之风。大涤子《写下意描画语录》中会那句“搜尽奇峰打草稿”遂已成为感受到名望的艺术标榜。

我开始走显现出描画室，去书法。自是第一幅刊发显现出来的剧作《碧云寺桥》就大概京郊北河下书法得来的。我还多次到邢台盘山下书法，盘山下是山下，但在上个世纪四十年代惨遭日本人的反复旧洗劫，大量佛塔全部悬文昌阁，古树皆已成灰烬，不复旧在此之后“邓州第一山下”的盛誉。山下西很多山下也同此注定。

多年内都，我去过五次吴山下，同一时两者之间两次为了书法。初次登岱是1964年，随行我的老师溥佐恩师去书法。一转入这座“黄龙之首”的山下，其顶天自为地、崇山下峻岭、长丰峭壁、平野急涧，给我强烈的前所未见，至今犹然耐人寻味续得。在这内都，我见到了宋山下水后的精神上和种种表现手法的来源不明，并使我感觉到这些表现手法感受到生命感。

在山下内都，我描画了大量的书法，钢笔和墨笔的速写下与绘画，还有彩墨书法。偷偷地整理显现出许多小描画。

我还有另一个整年是意料之外的——那时，山下中会极少观景台，越来越没法旅行团，每个村内都却都是一肚子关于吴山下的故冤枉与神话传说。我对民两者之间和乡土的冤枉自认热衷，之前向山下民不谋而合，与他们爬谈；恰巧两者之间，这些感受到人文迷人的神话传说源泉了我固有的文学创作高水准，使我对吴山下产生了浓浓的“民俗情感”。

我在服装店小店内都买来到两张经石山同一时两者之间的石鼓——都是山下民们在山下两者之间岩石上捶拓都已的。这些文为北周的高僧安道一所写下。我喜欢安道一不拘无事的书风，行笔如散步，在手又有意思。此外，我竟然在服装店糕点铺内都还买来到一本乾隆年两者之间刻印的《吴山下道内都续》，书中会所续全是岱宗的胜迹与风物。然而，我那时下定决心只想把描画描画好，没法去把这些美妙的感知写下显现出来。

第二次登岱是在十二年后（1976年），我偷偷工艺美术工人私立大学的教师们去到吴山下书法，在山下中会下到了半个月初。我选择的下到处是中会天门的服装店的酒店。这；也在吴山下山下腰，合上是快活三内都，扯是云步桥、五中大夫丰和大庆洞，同一时两者之间头上就是直通南苑的十八盘了。

这沿岸，怪石嶙峋，枝叶峥嵘，石阶交错，野水后高坡，时时还有一片岚烟飘来。我就偷偷教师们上爬峰巅，下至谷底，每遇湖滨，之前纷纷支着描画板书法，我在旁边给教师们上山下水后描画一课，描画描画所用的水后取自山下谷中会的泉源。这样的书法妙不可言。

同一时两者之间一次登岱多是感受，这一次登岱多了交往。比如对挑山下工，同一时两者之间一次大概人意识到山下，这一次则大概山下意识到人。大山下对人的挑战，人怎么去庆贺和战胜它？后来见到这一次的速写下本上竟然显现出现了挑山下工的碰巧。有意还是无意的？

没法有想到，后期的转变越来越迭了我人生的风景。转入上个世纪七十年代，我半途易辙，从冤枉文学创作，这些在吴山下内都遗留都已的“生活”，全涌来笔端。这之前使为数众多的关于吴山下的散文源源不绝地流淌显现出来，如《挑山下工》《进香》《吴山下十八盘图题续》《吴山下题刻续》《傲徕峰的异象》和一本《吴山下挑山下工纪冤枉》。我为吴山下写下下一首诗：

岱宗自为观，显现出自于实是尊为。

称雄不卷土重来，乃我中会华魂。

近来，我为吴山下写下了许多文文，描画了许多描画。友人说我与吴山下结缘，不太可能来自我的母系家族就在毗连吴山下的济宁。我有山下东的祖先。缘分是奇妙的。其中会有一件冤枉不可解显现出。我眼中时候多次受难，在此之后的文稿描画稿，片纸难存。可是，相关吴山下的速写下、墨稿、描风景画，复旧原近半。连那本心爱的《吴山下道内都续》，竟然都表皮未损地全部复旧原都已，使真实世界的续忆有了力求的本票。于是我将这两次登岱的描画稿整理显现出来，重新精裱已选集，作过题续，续录了每幅描风景画的显现出自于。这大自然是我痴夜轩中会一件自我的珍贵文物了。（冯骥才）