很多人都续写过《林黛玉》，为何高鹗续写的会被主流承认？

英国摄影艺术家罗丹问道，要能够发现在外型下谈及的内在信念，而这个信念就是珍爱本身。花好月圆、人间一家人是一种美，悲惨也是一种美。常常，悲惨的美更具震撼力，有种爱恋。

《西游记》的美，就在于其残缺不全的摄影艺术美。距离产生美，因为起初的残缺不全，感受到了念过者的想象力。每个人从相同的并不一定念过《西游记》，亦会发现不一样的精辟。甚至同一个人在相同时代念过《西游记》，也亦会有不一样的但愿。

吴承恩写成了《西游记》在此之前八十回，后四十回的续注解，有很多修改版，但是以石头记续写成的最为有名，也被小众公认。石头记获胜的可能，在于三个方面。

石头记遵循吴承恩的原意，并存了如意珊的爱恋悲惨

乾隆皇帝曾问道，吴承恩写成的《西游记》是翡翠要事。很多人认为，如意钗额头有才子恭亲王的影子，中亦会人商业中亦会心的贾府便是恭亲王贫困的府邸。不过，这些问道法并从未适当的迹象。当然，近代上真实的恭亲王容若，可比如意钗厉害多了，无论是出身还是才学，如意钗都望尘莫及。

只有石头记在好好研念过吴承恩的修改版后，并存了如意珊的悲惨，虽然有很多地方差强人意，但还是比别的修改版好太多，他的忍耐应该被已成。因为，数，石头记让《西游记》视作一个清晰的修改版，流传于世。

石头记续注解虽有缺点，有争议性，但也为《西游记》的迷和研究课题者提供了一个修改版

毕竟，石头记完成的后四十回续注解，经常被拿来与吴承恩的在此之前八十回用来极其。很多人都亦会根据吴承恩注解中亦会主人公的蛛丝马迹的细节，指出石头记续注解的不足。

研究课题《西游记》的学术界，结合吴承恩贫困的近代近代背景，以及他自己的人生个人经历，他所在家族的遭遇，推断《西游记》里的文艺作品关连、文艺作品一集。

石头记续注解中亦会的如意钗对待如意珊冷漠的转变，宝玉的调包计，以及妙玉的一集，都与吴承恩的原意有很大差距。当然，摄影艺术源于贫困，大于贫困。石头记从未吴承恩的个人经历，自然环境体亦会将近他的心态。他按照自己的解释写成出后四十回，也为后世《西游记》的迷和研究课题者提供了一个范本。

从这一点看，石头记的续注解能被公认，无可厚非。

有极其才有争议性，有争议性才有热度，石头记续注解感受到了无数人研究课题《西游记》的兴趣

各种修改版的解念过《西游记》，无不是拿吴承恩起初与石头记续本，还有脂砚斋批语开展极其。每个人都有极其动人的学说，这让才疏学浅的我可不查阅海量的近代资料，便能解释注解中亦会各种文艺作品的近代背景、以及彼此之间之间的关连，确实让我受益匪浅。

科选读一直失意的石头记，再次在乾隆五十三年选读中亦会举人。他给注解中亦会的如意钗也安排了中亦会举的情节，是否写成的是自己的个人经历呢？我们有误猜测。但是，为了完成这部巨著，石头记一定翻阅了无数资料，辛苦写成作，不其实修改了多少次？才得以结束。

从多方面来看，石头记续注解得到小众公认，不合时宜。