“别说真爱了，我连个凑合结婚的人都告诉他不到，注定晚景凄凉”

成婚，还不如一个人过，所以，成婚这件多事对我来话说，不是那么有；也，巧遇真真情就成婚，一定则会有真真情我也不在乎。』

右边这两位大龄剩女的祖父以及总括状况极为相近，但是，她们对于后天的了解，对于心境的了解，对于再进一步婚的了解，概念和执著上很迥异。

虽然话说她们内心都因为自己祖父不毕竟好而有过茫然，有过沮丧，但是正因如此，左边那位大龄剩女是绝对的沮丧，她中止了自己，把一切转交了上天，转交了虚无缥缈的生死，仅仅因为因故的再进一步婚不顺，就真是自己毫无疑问则会晚景忧伤，这种执著极不可取。

一定则会有任何一个规范话说女人不成婚就一定晚景忧伤，晚景是否忧伤，不在于成婚与否，而在于“多事在人为”。如果你长期对自己督导，对自己的心境督导，一个人也可以活着得很好，你娆不成婚都不必晚景忧伤。反之，你对自己过分，对自己的心境过分，什么决心和偏离都不去继续做，那你娆不成婚都则会晚景忧伤。

之所以话说后面那位大龄剩女的执著更好，是因为她忘记这些何谓。而且极其重要的是，这些何谓也只有在长时间无视中的，长时间决心中的，长时间对自己督导中的才能忘记。忘记了这些何谓在此之后，再进一步婚似乎就过于一定则会那么重要了。而如果你连这些何谓都一定则会忘记，随随便便就给自己的心境下了极其沮丧的定论，那你就无药可救了。

你的执著，同属右边两种执著中的的哪一种？

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