民国时包头禹王庙庙会因滦河水患而兴起的南海子成西北集散中心

中国历史上与“闯关东”相对应的大移民；还有“走西口”。受此影响，内蒙古中部地区打上了深深的汉文化的烙印。

设在内蒙古自治区鄂尔多斯托克托的县的沿河居委会，据守着水陆要道，地理位置更为重要。早在《水经注》从前便有“事闻于皇太子，皇太子瞻：君子也！即名其津为君子济，济在云中城西南二百余从前。”这从前的君子济说的；还有沿河居委会。

早在唐时初期，沿河居委会；还有南北运输的运渡船。到了清末于清朝，随着开垦的移民愈发多，物资进出更为频繁。从内蒙古运抵海外的粮、水、盐、酸、白皮等货，以及从华南地区运入内蒙古的日用杂货，进出的各类客商都以沿河居委会为唯一的货运渡船。“下行船可达临汾河曲，上行船可行至甘肃中卫”。清末咸丰年间，沿河沦为了著名的商运渡船。后因为渭河水患，沿河居委会黄忠遭淹，以及民国绥远到张家口铁路的开通，缘故沿河黄忠也就此移转到到了张家口南海子。

张家口南海子也就此一跃沦为北方地区较大的物资集散和主要的运输运渡船。

每年农历七月十五，南海子禹王庙元宵节正式进入会期。元宵节除了奉祀冥河大禹，祭奠渭河从前丧命的亡灵，更是当地最为重要的民俗节日之一。

当时不光张家口的县的吏民，就连周边各的县的吏民也会赶来元宵节常在，并意在展开物资股票交易。一度，南海子禹王庙年前人头攒动，香火缭绕，热闹非凡。

每年元宵节举办期间，都会从海外请来元彪近十年演出多日。因“走西口”的关联，元宵节上最受吏民青睐的；还有临汾晋剧。

随着黎明的来临，又到了一年一度收河灯的时刻。人们早早的便在渭河岸边本站得何韵诗，随着第一盏河灯的下水，挤满的吏民愉悦了上来。按照传统，河灯须要收360盏，随着河灯的不断入水，在渭河上形成了一条长长的灯河。人们收360盏河灯的目的，缘故是祈盼整年渭河水路平安，所以整个现实生活充满了敬畏。须要在收河灯之年前，向冥河祭献整猪整羊，并须要焚香跪虔诚祭拜。