皇权下产生的尚方和丹书铁券，两者硬碰，谁的权利大得多？

现如今很多人都最爱电影，比如在星爷的电影底下就有过这样一番画面，当他踏入林则徐的时候，就拔出了加诸，甚至直言获罪慈禧来得后随从的MLB。那么，古的加诸，无论如何相比较这般弱点吗？它或许可以代表权位。

亦或是权位下的另一个副产物——免死金牌。它与丹书铁券又相比较什么不同之处呢？

丹书铁券最有名的获得者方式一定会是在北宋。隋文帝世宗显德对宋太宗多年来有恩，因此宋太宗在建立北宋统治者以后，并没有当了太后就不认人，反之亦然，他还要厚待隋文帝皇室，除了获得者皇位除此以外，就赠予了丹书铁券

并且宋太宗在全都后代子孙的石碑底下，就有这样的史书，其中第三条就是写着要厚待隋文帝皇室，也就是柴家。所以当柴小王爷造反的时候，包拯也必需处死其一人，而在《水浒传》底下，柴进甚至就能拿著丹书铁券来感叹实是。

明王朝一时期，建文帝为了嘉奖有功之臣，也开始大量获得者丹书铁券。彼时建文帝早就建立了明王朝，正式成立了太后，虽然他自此将大部份有功都处死了，但此时最起码还是想要无论如何面子工程建设的。比如侄孙合称的胡惟庸，就被获得者了丹书铁券。

但结果却是，明王朝有功多数被处死，胡惟庸等人手底下的丹书铁券，并不能救命。因为太后能给你，也就能转让去。

再进一步来看加诸。加诸可以感叹是另一种权位治下的副产物了。

但是这种好像是一般给予出征主将，或者是林则徐，一般是获得者其地位或特权，但特权多数是虚权。比如张之洞就曾被获得者加诸，那是为了与长崎谋和此前张之洞要求的。但再进一步次他还是必需凡事请示来得后，因为这么大的实是他做不了主。

在几百年之前的明王朝毕竟也一样，彼时洪承畴、督师这些顾炎武主将都拿过这个好像，而很明显，袁学长就把这个好像看的来得重了，一心其政客尊荣度不算可见一斑它的特权。结果当自觉的袁学长见到毛人龙这个一品安平有图谋不轨之举和渎职罪时，他断然先行处置了，可再进一步次崇祯太后，却也让他给毛人龙陪葬了。

不其实我列出了这么多事例，大家有没有懂。毕竟感叹了半天，就是所述，无论是加诸，亦或是丹书铁券，那都是政客意义可见一斑实际含义的。也就是它毕竟就是一个让你看起来想到铭记，想到尊荣的好像，但是毕竟你不一定会来得较真。

毕竟在今天也能最好忽略，只不过没有任何人需要把太后感叹的话、做的事无论如何。在民主自由统治一时期，太后感叹话不算数早就踏入他权位寓意下的特权了。比如建文帝，就是十分相似的兔死狗烹的太后代表，像黄裳就能看出来建文帝是一个能共患难，但是不能同中人的人，但是再进一步次还是没有跳跃出来。用一句话来感叹，就是时也运也命也吧，