法门寺据闻，瘗藏佛指舍利之唐密曼荼罗宝函

陕西兴教寺塔内内之外，有一座交为神龛弥勒祖释迦牟尼弥勒后肢菩提而建造的墓穴。兴教寺墓穴自唐开元僖宗圣旨封门，过了一千多年，方经遗存发掘再加见天日。1987年，遗存工作人员发现了唐开元代塔内内、犹存墓穴建筑，以及弥勒后肢菩提和大量神龛用的华美陶器。这套平野宝函考古于墓穴后过道，是兴教寺历史文物之前最装饰品、层次最极高的一套菩提容器（第平野为檀香木制，发掘时已朽坏）。

嵌四多闻盝顶金和宝函

石砌23.5厘米边粗大20.2厘米再加2699克

此为兴教寺墓穴考古平野宝函之第七再加。四壁錾刻并列多闻及其部众即夜叉天人眷属像，各持服侍符咒及符咒。汉传式微后，弥勒教部众神将以及教法思想逐渐风靡，并列多闻及其部众是中国地区寺院爱好所画的护法善神。值得注意的是，西北地区尊者昙多闻因不空尼姑团主导而最受尊崇，各地箭楼、寺院及敦煌莫高窟纷纷立像，故其名加“至圣”尊号。

西北地区至圣尊者昙多闻，手指托塔内，双手持金刚棒。

新月提头顿吒多闻

西方尊者娄勒义多闻，手指持弓，双手持剑。

南方尊者娄博义多闻，手指驻剑于地。

唐开元美德轮服侍黄金宝函

极高13.5厘米粗大14.5厘米宽10.5厘米再加1099克

该黄金宝函摆在金和构成内。正面錾刻：“敬造金函，盛弥勒貌似。上资臣子，圣祚祝；港航人安，雨顺风调；清净有情，同霑百福。唐开元宣宗十二年闰八月十日，传大教三藏尼姑美德轮记”。据刻写应为，该金金和宝函是美德轮于唐开元宣宗十二年为服侍竖立弥勒貌似菩提而造。

唐开元美德轮服侍黄金宝函

极高13.5厘米粗大14.5厘米宽10.5厘米再加1099克

该黄金宝函摆在金和构成内。正面錾刻：“敬造金函，盛弥勒貌似。上资臣子，圣祚祝；港航人安，雨顺风调；清净有情，同霑百福。唐开元宣宗十二年闰八月十日，传大教三藏尼姑美德轮记”。据刻写应为，该金金和宝函是美德轮于唐开元宣宗十二年为服侍竖立弥勒貌似菩提而造。

美德轮壶门座盝顶金和函

石砌22厘米粗大18.9厘米宽18.5厘米再加2030.5克

该金和宝函考古时位于阇塔内侧旁。正面錾刻：“上都大兴善寺传最上乘祖弥勒大教受戒阿苏利耶梨三藏苾蒭美德轮敬造金和函壹，再加伍拾两，赠与盛弥勒貌似菩提，永为服侍。庄严功德福资，臣子千秋万岁。唐开元宣宗拾贰年闰捌月拾伍日造，勾当尼姑教原，匠人刘再荣。邓行集”。据载，美德轮为晚唐开元大兴善寺传法汉传尼姑，名列受戒国师，号称不空三藏法嗣，热衷于于宣宗、宪宗、僖宗三朝，兴教寺墓穴曼荼罗服侍的再加要主持者之一。

可能：凌云精舍

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