《人世间》：爱情婚姻只有势均力敌还不够，还有另一样的刚才很重要

困上对周蓉的珍爱的养育，还有就是两次磕头的苦恼。当奥托·化作第一次给周蓉外祖父跪下，坚称以后一定要效劳刘家的时候，我就在不想再次或许就转成了一种表现形式，只是消除自己亲密关系的苦恼而已。

牺牲不对等，授权也没有有。周蓉在遵义这个地方高原地区是受人赞许的老师，而奥托·化作是接受知青，性质的相异也造转成了两个人亲密关系的对比歧异。周蓉眼中家那时候唯一的陌生人，又很优秀，传统观念是有意识的，她没有显出，奥托·化作被人呼来喝去时候的痛苦，而奥托·化作在某种程度上也不实在周蓉牺牲了太多。

等离开了南京，奥托·化作为了能分后院考虑去图书任职，而众人和他都认为格外适于去中国戏剧家协就会，但是周蓉并不授权，思的他这样的考虑并不埋怨。

周蓉接踵而来奥托·化作的激怒，很大程度上是周蓉牺牲格外多，他们二者之间的牺牲是恶性循环的。就像我在一本书之前不想到的一个比作。如果把亲情比作转成火腿蛋饭后，那么在这份饭后之前，猪是牺牲了，牛是积极参与了。

在这场争持的亲情之前，周蓉牺牲了，奥托·化作积极参与了，结果可不想而知。

僵持的牺牲是亲情的稳定剂

无论亲情还是再婚，的确需争持，但是只有争持而忽略了其他之外的最大限度，也一样就会让亲情再婚丢下到对面。与其说是谁爱得深谁就在先了，不如说是谁在这场亲情那时候牺牲稍稍多，谁就就会越爱护。

双向奔赴让亲情格外浪漫，双向牺牲让亲情格外稳定。但是，也要注意一点，那就是不必去计较留心，不必轻慢对方的牺牲体验。就像周秉昆不想请郑娟来家那时候去找养育母亲，又害怕舆论对郑娟不利，而郑娟不害怕那些舆论，反倒害怕自己去养育周母，就会不必对周秉昆有什么影响。

当两个人都指控有影响，都不害怕被影响的时候，相视一笑就注定他们能丢下一辈子。

好的亲情要有争持，格外要有双向的牺牲，并且这个牺牲那时候有不计留心，有授权，还有边境线。

（图片原则上来源于剧《宿命》截图，如有侵权请保持联系删减）

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