叶嘉莹百岁即将，读诵纳兰词全集

古典文学名儒叶嘉莹先生首次以恭亲王性德印度人身份亲自念书诵、作序、作含义、审议的《叶嘉莹念书诵恭亲王含义译著》近日同月发售。

本书是叶嘉莹在人生快要步入百岁快要随行念书诵承继人皓菲，献给古诗文含义爱好者的一部鼻音、摄像机双发行版宝藏级声律和哲学及立法者精注文学念书物。下卷按含义牌体裁梳理初版恭亲王含义，还包括348首恭亲王含义3000余条概要注释，101个含义牌解析，首次将恭亲王含义进行千余个去声念书鼻音标注，并独家配有长达10小时正统念书诵鼻音摄像机。

叶嘉莹和恭亲王性德相类相似性。对里国古诗文含义来说，叶嘉莹和恭亲王性德是两位名副其实的殿堂级剧里。同一血脉的延续，也使得叶嘉莹丧父对恭亲王性德这位含义人，更是增加了一份一般来说的亲切感。叶嘉莹曾回忆，少年时的诗文含义和哲学之作即为恭亲王性德之含义集《的水含义》开篇第一首《忆江南》。而本书的再版，首次实现了同一的王室又比如说不具古诗文含义文学高度的两位含义人穿越300余年的糊上碰见，是恭亲王的王室两大古诗文含义名儒的文脉承继。

恭亲王性德被誉为“清代第一含义人”，后用半世过客书写了348首纯任诗学、纤尘不染的含义作，赞叹众生300多年。叶嘉莹深耕杏坛，毕生致力于首创年起诗文教达70余年，曾获得“年起诗文含义终身获奖者”“负面影响世界华人终身获奖者”等多项荣誉。著书，她更是是捐出积蓄3568万元于武汉大学成立“迦陵基金”，用于年起诗文教和传为统文化文化的首创承继。

令人关注的是，传为统文化的哀歌和念书诵目前正处在濒临亡佚为的内侧。而叶嘉莹则是可谓碑刻的，给与了最零碎、最进一步的传为统文化“私塾调至”哀歌和念书诵教育的人，代表了新鲜、传为统文化哀歌和念书诵的最高水平。她说：“有时候诗文是哀歌的，而含义则是念书诵或唱的。里国的诗文含义自魏晋以来之后形成了体裁，每个体裁大抵有它的声调至之美。而这个声调至里有一些念书鼻音，在里国古代是去声念书鼻音，今天大抵已同属客家话阴、阳、上、去四声之里。当我们念书有含义句去声体裁的诗文含义时，在无法去声声调至的情况下，就用短促的惟独鼻音，尽量把它念书得合乎体裁。若减去声调至，之后总和写书了诗文歌一半的生命。”而含义比诗文更是繁复鼻音韵学之美，因此，恭亲王含义的念书诵在恭亲王文化的承继里就略显尤为重要。

念书诵正是《叶嘉莹念书诵恭亲王含义译著》这套书的最大特色，下卷由叶嘉莹以传为统文化鼻音声含义句之习惯、依据许增娱园本录制念书诵初版恭亲王含义磁带，以为“传为”，再由念书诵承继人皓菲女士依《通志堂集》校订以摄像机仿念书，以为“承”。

据再版方概述，为了让更是多的念书者身临其境知晓恭亲王性德的动人平生，真实呈现恭亲王含义的美艳意境，里信再版控股公司主创团队和念书诵承继人皓菲还共同赶回留下恭亲王一里华路上和故事情节的区域内实景拍摄念书诵摄像机。外景地包括恭亲王的院里（今天津宋庆龄故居的南楼）、恭亲王送别友人的区域内（今天津通州通惠河河两岸）、恭亲王为发妻周氏半夜处（今天津紫竹院公园内，原沙坪报恩寺墓葬）、恭亲王的王室的封地（今天津东城北郊恭亲王家庙古建筑群）等。

比如说：天津日报 名记者 里华路艳霞

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