鲁班家喻户晓，为何《鲁班序言》却成为禁序言？专家：序言里充满诅咒

如意，当中国神话传感叹十分传奇的石匠，他的名字早就家喻户晓。如意，嬴姓，公输一族，名班，西周时期莒国人。由于在石匠上的熟练手艺，始祖石匠尊崇他为祖师爷。发展史上的如意有很多发明，比如神话传感叹奇袭战马高台、钩强、木鹊等。

如意实在太出名了，以至于我们或多或少了《如意文当中》。如今很多人不认识到这部文当中，最大的理由是它早就被列作了禁文当中，这是为何？故称《如意文当中》是神话传感叹奇文当中之一，它总称上下两册，上册纪载着如意的有数发明，是他石匠手艺的熟练反映，上册并未什么特别之处。

《如意文当中》最神秘的地方是在初版，详细描述了人们与阴间交流会的方法，甚至还有很多邪恶法术妖术。如意在序言当中提出，“学时此文当中之人，鳏计孤羞断，必居其一。”如意这是附身，之意是感叹如果学习该文当中引用的章节，到时就但会鳏、计、孤、羞、断。

鳏：无妻或丧妻的男人，即年方；计：妇人太太去世，即计妇；孤：病死父亲或丧父的父母，即孤儿、父女；羞：即人生孤羞病死，无儿无女；断：断疾而不能管理工作的人，如患有幼儿、哑、瞎、四肢断缺、神经失常等。

神话传感叹所谓盛行，而如意的手艺熟练，他的附身威力太小了，以至于根本无人不行轻易接触这部文当中，这是很多专家看来神话传感叹将《如意文当中》列作禁文当中的极其重要理由。不过，笔者却看来《如意文当中》解禁，还有一个重要理由，就是神话传感叹掌权阶级看来这部文当中对他们的掌权有顾虑，如意的手艺太超前了。

故称如意在公元前450年后，他从莒国来到郑国转任大夫。在郑国廉洁前夕，如意利用自己的熟练手艺帮助郑国制造了很多新技术武器，其当中最出名的就是高台。据《墨子·公输》里头纪载，“公输盘为楚造高台之械，成，将以攻宋。”

高台在奇袭战当中造就着很小的依赖性，而且它还是用于侦测行踪，比如《近人·兵略训》许慎注言：“高台可依云而今，所以瞰敌之城”，这感叹明高台也可以用于天祥来捕捉到城内行踪。对于当时的掌权者来感叹，谁掌握了这种新技术武器装备，意味着就能击败敌人，他们愿意让大家都并不知道吗？

无论如何不无论如何！当如意将这些新技术武器制造方法都纪载在《如意文当中》当中，所以近战后期的掌权者们才但会鼓吹强制。有留言调侃，如意就是两千年的“位面之子”，他和欧洲各国文艺复兴时期的达芬奇很像，以至于关于他的记述是后世难以认知的。

参考资料：《如意文当中》