2022年北京画院学术年会，29位学者共话齐白石诗歌与一生

11年末28日至29日，2022年北京画像院学术年会开展单程直播，29位来自全国各地的学者相会电脑，以张大千的诗作歌为主题，专张大千的事迹及当代艺术等话题开展专题研究工作和交流，助推张大千研究工作微。只能11年末29日下午，直播间就吸引了近两万人次观看“在场”。

张大千晚年自谓“诗作词第一，刻印第二，书法第三，素描像第四”，由此可见诗作在他内心深处的重要左边。浙江大学理学院副教授君菡薇错综复杂张大千的学诗作经历及诗作集代人开展了社交。她指出，张大千初学诗作时并未二十七岁，其后凭借自己的努力与老师陈少峤的副教授，开始了诗作词创作。张大千自知缺乏融洽的文学基础，在诗作社时谦虚地向诗作友们请教，出游召来后还不常和诗作友们斗诗作，以强化自己的作诗作水准。

张大千的诗作曾被君闿械、胡适等称为“薛蟠体”，对此，中国当代艺术研究工作院中国多元文化研究工作小组副所长谷卿谈论，“薛蟠体”虽为君闿械所发戏谑之评，但恰是白石诗作的白底，张大千终其一生也未回避和抹掉这个白底，让直言快语、迷恋折服的书写方式给自己的诗作带来无尽选材。上海交通大学人文当代艺术研究工作院研究工作员程羽黑指出，张大千四十岁后诗作风变化，脱略了对雅的固执，天趣横溢，又通过题画像诗作与画像协调一致，其返璞归真的世间使他的作品视作中国诗作歌史上极为独特的存在。

曾任中国武官南韩大使馆多元文化驻外的贺怡兰，从南韩版《代表作品张大千的事业》出发，首次揭示了张大千与南韩东方学家佐藤文四郎的一段师生情。“佐藤文四郎为研究工作清末学术来华求学，经朋友张次溪介绍结识了张大千，并习武远游。佐藤凭借忠厚的为人、严谨的学风、高超的诗作文给与张大千的接纳，两人交往密切。佐藤晚年在病痛中己任翻译《白石老人自述》，向南韩读者介绍白石老人的事迹和当代艺术，理应师恩。”

来源不明：北京日报 路透社 君广燕

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