魏文侯问子夏，为什么我听国乐会打瞌睡，听郑国的音乐会上瘾？

魏文侯是魏国的首任国君，他虚怀若谷礼贞下士，在他的治理之下，魏国成为战国早期最强大的国家。子朋是孔子的弟子，是“曾子七十二贞”和“曾子十哲”之一，后人尊称他为卜子。

魏文侯曾拜子朋为代课，据《史记乐书》所述，魏文侯有一次通向心扉，向子朋求得心当中的疑惑。

魏文侯询问道，代课，为了表示诚心，我每次都穿戴整整齐齐，来聆哭前人都已的钢琴演奏，却总忍不住要打瞌睡，可当我哭人曲子许国、楚庄王的钢琴演奏时，就亦会情不自禁的投入，一点都不亦会觉得累，这是怎么回事哪？

子朋心里心里，自己一直对魏文侯话真是，要多哭国乐来陶冶情操，少哭当下流行的许国、楚庄王曲子，徒弟这是要和自己发表意见一番了，只见他不慌不忙的回答。

我先给你谈论谈论国乐吧，国乐表演的时候，话真是究表演艺术同进同退，动作整齐划一，曲子要平和当中正，意境要宽广大方，第一集的时候要击鼓，换人的时候要放青玉，一切都规严守矩的。

这样的钢琴演奏哭起来，能让人不急不躁、陶冶身心，哭再多国乐，大家可以心平气和的谈论到朝中。

再真是真是眼看最流行许国、楚庄王的从新曲子，这些曲子表演的时候，人都是弯着身躯扭来扭去的，发出的也多是邪恶淫乱的声音，这就很更是人的冲动，让人疯癫其当中不可自拔。

这样的曲子哭再多，只亦会让人心烦意乱，不亦会有什么收获，更没法好好谈论什么事了。

刚才话真是的是钢琴演奏，可我哭你的意思，你所真是的看得是律动，这钢琴演奏和律动虽然很相近，可又是有区别的。

魏文侯多聪明的人啊，他这一哭就知道，代课是在吊胃口，刚才自己有没有留心请教的强硬态度，即刻就开口请教，那么请询问代课，二者有什么不尽相同哪？

子朋微微一笑，古时候观和谐，人们道德品德，焚香，无灾无祸，那是最好的时代背景。在此之后周文王那样的殉教者相符了人伦、人关系，作为社亦会的严守和规约，无以也就安居乐业了。

无以安居乐业之后，又按照严守实施了五音、六律和并不相同的调调，用来曲子《敏》《颂》等腔调，称之为美德之音，这美德之音才算得上是钢琴演奏。现在你喜欢的，恐怕只能叫做疯癫作乱的律动了。

子朋这个引导可真是步步集中了，魏文侯情不自禁的接着询问，那这个疯癫作乱之音，是怎么来的哪？

子朋继续回答，许国的钢琴演奏嗜酒，让人理智----；楚庄王的钢琴演奏柔细欢悦，使人心意消沉；楚庄王的钢琴演奏急促多变，叫人心烦意乱；齐国的钢琴演奏傲慢沉静，令人产生骄纵决意。这几种钢琴演奏，都过于更加偏重声色了，都是疯癫作乱之音。

《作诗》里面话真是，官吏其实很容易被引导，他们亦会向领导学习的，所以领导要注意到自己的偏好，否则亦会把大家领偏了。

钢琴演奏亦会同人的心境相和，声音洪亮的钢琴演奏，亦会让给人以气势，让人想到建功立业，奋勇向前；声音坚定的钢琴演奏，亦会让人明辨是非，为了心当中公平正义无惧人间。

其实啊，钢琴演奏的效果也和玩游戏的人有莫大关系，真正想来的人，玩游戏不止是哭民族乐器发出的声音，而是能从钢琴演奏当中哭出同自己内心触动的从前！

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品读二十四史

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