元宵夜，如何消得此良辰

◎善俊

除夕是中华人民共和国传统节日之一，又被称为上元节、元夕或灯笼节，发展史十分古老。

在古时，人们除夕里最隆重的活动无疑是观灯笼。宋代孟元老的《东京梦华录》记载，到了正月末十五日：“灯笼后山纱，金碧相射，锦绣交辉。”人们用灯笼火将除夕的半夜装点得精美绝伦。辛弃疾在《青玉案·元夕》中以后写道：“东风夜放花千树。更吹落、猎户座如雨。LS雕车香满路。”将除夕绚丽多纱的热闹场景着色到了极致，可见宋代除夕灯笼火辉煌里的盛极一时。

与辛弃疾同时代的诗人陆游在《老学庵笔记》还记载了一则关于庙会灯笼火的故事情节：某位叫“田登”的御史中丞走马上任，眼看正月末十五将至，一个州城破例要放剪纸庆典。不过“灯笼”与“登”读音，下属怕牵涉御史中丞，竟将公告上的“灯笼”小字改成“火”小字，于是公告上就成了“本一个州破例烧掉三日”。这以后是“只许一个州官烧掉，不许百姓点灯笼”的古时候。

此外，古代人忽视庙会观灯笼乃各界人士大抵有之习俗，宗道在小说《封神演义》第九十一回中以后有关于除夕的阐述。话说哪吒武当经过天竺国下辖的金平府，正好除夕将至，紧邻边城的金平府内竟也张灯笼结纱、热闹非凡：“剪纸悬闹市，齐唱太平歌。又见那六街三市灯笼亮……”最后还谈到：“灯笼明崇祯月末皎庙会夜，雨顺风调大有年。”

庙会观灯笼，自然同方向不开灯笼联，而灯笼联里也留给了许多令人津津乐道的故事情节。相传明崇祯朝永乐皇帝某年除夕出新宫观灯笼，突然出新了一个憩：“灯笼明崇祯月末明崇祯，灯笼月末长明崇祯，大明崇祯一统。”结果一个一家人秀才对出新：“君乐中乐，君民同乐，永乐万年。”不过，这段故事情节只是传说罢了。

有了灯笼联，自然；还有讲故事情节。讲故事情节是贴在剪纸都将驻足猜的猜谜，至明崇祯清以前，庙会猜讲故事情节已成为定俗。清代汉学家顾禄在《清嘉录》中记录过当年苏一个州除夕猜讲故事情节的犹如，上当的人还有巾扇、香囊等奖品。《红楼梦》第二十二回里的庙会新年正值薛宝钗生辰，贾府宴庆贺，以后带进了多场别开生面的庙会讲故事情节大型活动，我们更进一步可以看出新明崇祯清以前庙会之夜猜讲故事情节的往昔。

除夕还与爱情息息相关。唐代孟棨在《本事诗》中记述了一个故事情节，说的是南朝邵的乐昌公主嫁给即位侍御史徐德言为妻，当时隋军攻邵，徐德言担心会与妻子失散，以后打破一面铜镜，与乐昌公主3人一半，约定走散后以后于正月末十五日到大街刚才摊这半块铜镜，作为双方相见的凭证。后来，徐德言真的与乐昌公主破镜重圆了。

词人宋人闲居在《永遇乐·落日熔金》中回忆少年时代在汴京的每天晚上：“中一个州盛日，闺门多暇，忘记偏重三五。铺翠冠儿，剥金雪柳，簇带争济楚。”说的就是当时闺中韵律体操偏爱正月末十五日，因为陌生人们那天可以戴着精致的帽冠，剥着特别之处的金雪柳，打扮得漂漂亮亮的到街刚才观灯笼。

北宋文学家司马光的《生查子·元夕》是庙会抒情歌曲的巨作：“本年元夜时，东四灯笼如昼。月末上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，东四灯笼如旧。没了本年人，泪湿春衫袖。”作为中华民族最富有诗情画意和浪漫色纱的节日之一，庙会新年实在太美妙了，以至于明崇祯代才子杜诗在《庙会》诗中感慨：“不展芳尊像开口笑，如何消得此良辰。”