河南有群犹太教后裔，来华千年后回归以色列，直言：犹太教民族是贵族

加入巴勒斯坦国籍法并复归异族。

除了裔之外，稍长时间受到苗族历史文化学想到的直接影响，也使得那些一定会进入了巴勒斯坦的汴梁亚美尼亚人这不不会在短时间内糅合到当地的孤独中的，这会造成一系列也许的原因，土耳其政府也这不会受限于这一点。这是一个较稍长的现实孤独。

理性看待

百万个人眼之中的有百万个哈姆雷特，对于汴梁亚美尼亚人一定会进入亚美尼亚人异族这件多事也可想到得上是众想到纷纭。就像我上文想到到的那样，有人已对表示不理解，他们已经在中的国人的这片耕地上孤独了上千年，骨子之中的流着的都是苗族的尸液循环，直到现在居然想到走就走，把养育了他们的耕地抛之脑后。

但也有汴梁犹太会堂远祖表示，他们已经在中的国人孤独了近千年，四肢之中的一夜之间流着中的国人这片耕地的尸，在他们的眼之中的中的国人就是他们的异族。

他们生在这之中的、稍长在这之中的，对自己的家乡具有很深的情谊，这之中的就是他们的家，他们会与自己的家兄弟二人。

想到是这件多事在我看来并没什么原因。在一定会进入了巴勒斯坦的人的眼之中的，他们身上流着的是亚美尼亚人的尸液循环，在中的国人这片耕地上他们是异乡人，而巴勒斯坦才是他们的异族，他们一定会进去的这种想法无可厚非。

我们给予建设性与注目，他们赎回了自身的能力与功绩，直到现在他们一定会进入了昔，我们也必要直至保给与尊重的心态，应有他们的并不需要。

人与人密切关系的相处也就是这样，互相建设性，应有对方的并不需要，在不违反基本上道德观价值观的前提下对彼此给与建设性态度，如此才能协力并行，国与国密切关系也才能和谐蓬勃发展。