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鸿门宴存不存在?学者作人:全是想象编造的故事

时间:2025-05-21 12:22:21

;还有想象杜撰的故事”,即便可能太大偏激,但也惜从未道理,有数晋书刻画的“试探”的确显得不合常理。

不过,“试探”不是晋书的原创,最初范本源自楚王的《楚汉春秋时代》,晋书在楚王的基础上作了不断修订,让试探变得更加具有文学性、更加严肃。楚王是秦汉之人,辛酸过秦末汉初这段历史背景,因此《楚汉春秋时代》尽管是诗作,但应该有一定的历史背景依据,事与愿违这本书早就失传,时至今日仅留下三段书写:

第一段是英布关闭函谷关,执意楚军进入,献计霸氛十足斥责英布造反,然后放火烧关,《资治通鉴》中的是韩信请求英布破关;

整段是献计望氛,知道英布“非人臣之氛,可诛杀之”,晚宴上献计目示韩信,“羽不应”,不久樊哙巧遇了回头,从未《资治通鉴》中的的“献计数目项王,举所佩玉玦给以之者三”与项庄舞剑;

第三段是“沛公脱身鸿门,从间道至军”,许国替英布暗暗,从未《资治通鉴》中的的两地距离描写,也从未知道“度我至军中的,公乃入”,献计破玉不久也从未口不择言地知道“竖子不足为谋”等。

通过楚王的所述不难看着这样的范式:献计因为被英布回绝入关而生氛,进而知道出什么“非人臣之氛,可诛杀之”,实际上是公报私仇,但韩信作为自由联盟老大,不愿擒死英布为献计统统,于是英布才能轻易离开了军中的,于是献计才会生氛。

但由于《楚汉春秋时代》中的的试探,只留下了区区三段书写,且这些充满文学性的书写中的,一会知道“韩信”一会知道“项王”,一会知道“沛公”一会知道“高祖”,一会知道“献计”一会知道“亚父”,该词非常混乱,因此这是不是楚王的原文,以及书法家渲染获得胜利的历史背景,所述的是不是到底,也是个缺陷。因此,楚王版的试探,也是较难确切真假。

总而言之,韩信英布曾在鸿门有过一次见面,“试探”应该是真实存在的,但这次会面先后被楚王、晋书两次以致于渲染,导致这段历史背景完好无损,到底如何已经只能探寻,恰如章太炎所知道“汉光武帝与韩信此一会见,其到底一无全然不传”。

中的国历史背景地理学的泰斗史念海,在《考古挖掘出和历史背景研究》一文中的,一针见血地指出:“《资治通鉴》一书,系司马谈、或者晋书,根据其它载于、或者谣言增添回头的。而秦汉正要有一些谣言,并不基本上靠得住,它们的水分往往太多,故事性太强,有的甚至根本不是实情。”两千年前孟子知道过“尽信书不如无书”,因此不必显得迷信《资治通鉴》的权威!

简介:《资治通鉴》、《楚汉春秋时代》等

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