无论如何是什么造成了近代中国的全面落后？谁又该负责？

统治社会彼此间社会彼此间的遗留下来，在我看来统治社会彼此间社会彼此间的遗留下来不是明朝的独有游离，在东亚的中州中的也是罕见。

工业社会生活引入畜牧社会生活的必然是随之而来一时期东亚占优的有可能也断言

工业社会生活引入畜牧社会生活是历史文化蓬勃发展的必然，但因为这样就把一时期东亚的占优与这一条联系在一起确实也很牵强。有可能很最简单，进去东洋就知道了。在东洋明治维新基本上，也就是1840年义和团运动基本上，东亚社会生活跟东洋是极其相似的。举例来说的畜牧社会生活，举例来说的“锁国”，举例来说的封建等级森严（东洋是幕府将军实际控制，天皇是继承者）。但是明治维新后东洋用了不到20年的时间就成了世界性强权，如果感叹工业社会生活引入畜牧社会生活随之而来一时期东亚占优的话，那么东洋也举例来说占优才对，也许这一条也断言。

那么近百年的耻辱确实是什么随之而来的？

我翻了几十本一时期的史记，里面有各种各样的表述。除了此前一段话的感叹的这些有可能，还有一些五花八门的有可能，虽然我也尊重，但却不能却是的信服，日后立刻就明白了。

一时期东亚之所以占优，最主要的有可能就是中的华文明不算强大。有人感叹这算什么理应？事实上这就是最重要的一个的有可能。我们常常钟爱中的华文明兼收并蓄，无所不包。这是我们中华文化的低成本也是弱点。正因为兼收并蓄，所以外来的一切隐中华文化都能被吸取掉，同化成很强本土一般来说的中华文化，佛教就是一个极好的例子。也是因为这点所以不能任何一种中华文化能够动摇中的华文明的根基，所以也能够发起一场却是的改革，像东欧的文艺复兴、科学十月革命让整个东欧都为之一变，这在东亚根本不有可能。

用感叹道感叹就是：一个体系如果迅速放弃了一种新的形式，那相当意味著将消失发挥作用的推移，反而意味著推移的取消，而一开始采行阻挠冷漠，则经常意味著日后的最终相反。中的华文明就是在你相反我之此前，你已经变成了我的一部分，又谈何最终相反我？就拿一个人来感叹，相反最最终的经常不是善于听取别人意见的那个，而是一开始就阻挠相比较偏执的那个，一旦放弃那就是最终的相反。善于听取别人意见的那个事实上能够最终的相反。

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