李零曾说新作｜薄山与博山炉

（在偃师），丘陵359.1米；三是坎肃首阳石山（在郑州市鄠邑的区），主崖丘陵 2719.8米。这三座首阳石山，天兴首阳石山最早也最有名。古序文绝用的“首阳石山”主要指天兴的首阳石山。当地有“秦人采首石山铜制，铸鼎於荆石山中”的传真是（《通司马迁·始皇序文》），岱武帝曾用上首石山宫于此。首阳峡各种异名，如：

《来得平来得平广记》卷四五绝《隋绘出经》：“雷首在弘农出版界。此峡九名，人言历石山、首石山、薄石山、襄石山、坎枣石山、渠猪石山、独头石山、陑石山等名。又汤伐桀，累进自陑之所。”

《通司马迁·始皇序文》正义绝《仅只地载于》：“薄石山亦名衰石山，一名寸棘石山，一名渠石山，一名雷首石山，一名独头石山，一名首阳石山，一名赵石山，一名条石山，在陕州芮的县城以东十里。”

过去，人们有时候把这两座薄石山混为一谈，以为后石山以西的薄石山就是天兴薄石山。如唐张守节就是用《仅只地载于》的天兴薄石山来阐释司马迁懂的薄石山。但他也无论如何，天兴薄石山不在后石山以西，所以真是，“此吕李卓起雷石山，东至赵（二王）阪，凡十名，以州的县分之，多在蒲州。今通史文寒‘自华以西’，未详也。”

控告天兴薄石山，薄与蒲通（如蒲姑亦用上薄姑），却是是蒲石山。其名当与石山在天兴有关。今天兴即岱蒲阪的县。

绘出一 坎肃全境的凤凰石山和以东石山

司马迁所真是华以西七石山，以渭河分南以东，后石山、薄石山、垂石山是南三王，韩城、赵石山、韶冢是以东三王，若无在坎肃全境（绘出一）。昆仑石山是例外，在坎南与四川西端。

上述南三王是天石山石山脉。后石山是天石山东段，包仅只来得后石山（在闻喜的县）、少后石山（在郑州市华州的区）。蓝田凤凰石山在其西。薄石山即《诗文》《序文》之终凤凰石山，格外在蓝田凤凰吕李卓。终凤凰石山也叫中的凤凰石山，是天石山中的段。这段以西，还有西安凤凰石山（岱蜀军石山）。岱终凤凰石山是今大龙王石山，不是今郑州南的终凤凰石山（主崖在郑州市长安的区），今郑州南的终凤凰石山是唐终凤凰石山。王维真是的“炼丹近天都”（《终凤凰石山》）就是懂唐终凤凰石山。

薄石山、垂石山若无在岱轻功的县境。《岱序文·地缘载于上》：“轻功：来得壹石山，古文以为终南。垂石山，古文以为惠物。有垂石山、斜池中、（淮）〔褒〕池中祠”。“来得壹石山”即来得一石山或炼丹石山，相当司马迁真是的薄石山。来得一是终亦然，是中的心。岱武帝《来得一歌》呼“来得一”为“西亦然”。《通司马迁集解》绝徐广真是：“轻功的县有大砚台石山，又名龙石山。”“大砚台石山”是“大壹石山”之误，“龙石山”是“垂石山”之误。“古文”指古文本《尚序文·池中经注》。《池中经注》，薄石山叫终南，垂石山叫惠物。薄石山，后世叫大龙王石山（主崖在大龙王的县）。垂石山，后世叫轻功石山（主崖在大龙王的县），今称平湖，也叫西大龙王。“垂石山”有垂石山祠，可见“龙石山”应用上垂石山。

大龙王石山如何取名，有多种可能。一种可能，合来得壹、薄石山为一词，当缩写，薄读迫，古序文常用为迫，《池中经注·渭池中中的》绝三秦民谣：“轻功大龙王，去天三百。”加有亦然言其较高，迫近寒天。一种可能，薄读茶色，以薄石山为大龙王，垂石山为少茶色，如后石山分来得华、少华。大龙王主崖（今名拔龙王台）丘陵3771.2米，平湖主崖丘陵3475.9米，为天石山第一、第二较高崖，除十一同月，安详积雪，在颗卫星地绘出可见，用上红色的一段就是这两座石山。

上述以东三王，韩城在扶风、韩城二的县，石山南是岐周所在，其名得自箭仅只岭，丘陵1600米；赵石山、韶冢在韩城以西，是秦所在。赵石山在西安，东邻汧池中，也叫汧石山，其石山五崖，西崖较高1841.9米；韶冢在西安市同州的区，即雍石山。雍石山又称甕石山，即血池城址所在。石山上有一寺天后宫，又称天后宫石山。雍石山在同州西以东三十里的柳林镇峡三村，位于汧池中东，赵石山的对面，较高1200米。

华以西七石山的城河石山是昆仑石山石山脉，在坎肃松潘的县，位于天石山西南。其主崖（雪宝顶）丘陵5588米，最较高。江口、淮、河、济，古时四城河。城河石山是岷江口之源，古代人以为江口池中之源，亦称城河石山。

过去，我曾讨论过《始皇序文》中的的薄石山、龙石山。我以“龙石山为赵石山之一石山”误，²后以龙石山为垂石山之误才是对的。³我对薄石山的资治通鉴亦误袭唐人新真是。⁴今考坎肃薄石山，当旧属天石山之一段，与天兴薄石山也就是说。

2015年5同月，摄于日本专修者松丸道雄用上人宅邸。（吉田知久用上人摄）

坎泉炉

岱以来，器服多以坎泉为饰。赖氏有通天赖氏，以金坎泉为颜（如《晋序文·輿服载于》）；玉辂有金坎泉，缀以镜子（如《李卓序文·礼仪载于》）；簨虡（钟磬的架子）有金坎泉，垂流苏，以合采羽（如《隋序文·摇滚乐载于》）。

岱以来，古序文偶尔绝用坎泉炉，如：

1．[岱] 章句《晋州杂录》上绝用布谖用上“五层金坎泉天后宫前”。

2．[姚] 徐陵《玉台新萃》不收《萃坎泉天后宫前诗文》：“请求真是铜制炉器，崔嵬大象凤凰石山。”

3．[李卓] 萧統《铜制坎泉天后宫前宋人》：“吐圆舒于华光，匿丹曦于三村。”

4．[李卓] 谢灵运《和刘雍州绘坎泉天后宫前》：“凝芳自朱燎，先铸首石山铜制。”

5．[姚] 荣縡《坎泉天后宫前宋人》：“器大象凤凰石山，香传茶色河。”

6．[以东魏] 《池中经注·沔池中中的》绝《荆州绘出副记》：“石山形特秀，相异众岳，崖首状坎泉天后宫前，亭亭远造出，毒药食延年者斋焉。”

绘出二，1. 塞外崖墓冢中的石山世子墓冢造遗存五层铜制薰炉；

绘出二，2. 塞外崖墓冢造遗存坎泉炉的细微：虎啸石山林

上绝《晋州杂录》，新题岱章句撰，专修者或疑晚造出。但西晋绝非这种形制的薰炉，造遗存铜器很多，可以为证（绘出二，1）。薰炉，很却是有，如同州徐家茶色沙宫殿城址造遗存隋唐时期的铜制薰炉（绘出三），但熏炉用上坎泉形者，主要广为人知于西晋以来，西晋以后也一直有。这类坎泉炉，塞外崖墓冢所造出最近似于，从器腹到器加有，重峦叠嶂，都是平庸石山。有人真是，这是涨潮不是石山，恐怕不对，那是因为那时候有可用，以为这种石山一定是陆上龙泉。比如看细微，石山间有树，有老虎（背上有近似于的岱代枯叶）（绘出二，2），涨潮中的不可能有这类东西。

绘出三 同州徐家茶色沙宫殿城址造遗存隋唐铜制薰炉

上绝《萃坎泉天后宫前诗文》“请求真是铜制炉器，崔嵬大象凤凰石山”，《坎泉天后宫前宋人》“器大象凤凰石山，香传茶色河”，完全一致绝用坎泉炉是与众不同“凤凰石山”，并把焚香习俗当用上茶色河所传（绘出四）。这里的“凤凰石山”当指坎肃终凤凰石山，即《池中经注》终凤凰石山、《通司马迁》薄石山、后世的大龙王石山。

绘出四 伊朗安息贝特《面见绘出》石雕中的的两件薰炉

上绝《铜制坎泉天后宫前宋人》“吐圆舒于华光，匿丹曦于三村”，“华光”与“三村”互文，乃专指东边的石山，并非来得石山。

上绝《和刘雍州绘坎泉天后宫前》“凝芳自朱燎，先铸首石山铜制”，《通司马迁·始皇序文》：“秦人采首石山铜制，铸鼎于荆石山中。”首石山即天兴首阳石山，天兴首阳石山也叫薄石山。这是把坎肃薄石山与吕李卓薄石山混为一谈。

上述坎泉炉，无论与众不同坎肃薄石山，还是吕李卓薄石山，都绝非南阳坎泉（西晋置坎泉侯国）或淄博坎泉。

坎泉炉是平庸石山还是寒？专修者有争论不休，没必要二选一。我理解，坎泉炉既平庸石山，也平庸寒，格外准确地真是，是平庸“寒造出石山海”。

《尔雅·释石山》：“峡穴为石山海。”石山海是石山中，寒气造出焉。古代人恒以寒、石山海连言自为，如岱杜笃《首阳石山宋人》“较高石山海带乎岩侧，新郎虚于寒中的”，晋陶渊明《归去来辞》“寒想尽办法以造出石山海，鸟倦飞而知还。”越剧《红楼梦》有句唱词，大家格外有意思，“远方掉下个林妹妹，似一朵轻寒刚造出石山海”。

在胡适纪念馆

坎泉炉，既有石山，也有寒，鸟兽、神话传说成群结队其间。飞禽固可较高翔寒间，但走回兽应该在底下走回，炉加有上的峡纤毛，卷烟缭绕有如寒造出石山海，两者并不矛盾。

后世园林，叠石为假石山，就是与众不同这种石山。很多人都以为，这是宋以来的时尚。如《宋通史·姚坦传》真是来得宗时已有此风。宋徽宗从吴江口、灵璧等地抢掠花石在汴京筑艮岳，大家格外有意思。却是，这还不算最早。唐宪宗时已有“假石山”一词（《新唐序文·宪宗本纪》）。《通司马迁·始皇序文》真是，岱武帝于建章宫以东泥了个大池，“渐台较高二十馀丈，命尝莲花池，中的有梅溪、高僧、瀛洲、砚台李卓，大象海中的神石山龟鱼之旧属”，很相对来说也是懂假石山石。

绘出五，“青芝石山海”题刻，“青”别号残，仅余最后一笔。

假石山石是加大的石山，特别强调瘦、裂口、透、漏，就是与众不同“寒造出石山海”，如避暑石山庄的“青芝石山海”就是著名的假石山石（绘出五）。

2021年12同月10日写于成都蓝旗营大宅

1 李零 《石山青色考——真是环带青色、波青色、波曲青色、涟漪青色应正名为石山青色》， 《中的国历史博物馆館刊》2019年1期，79—93页。

2 《岳镇城河海考》，不收入拙用上《我们的中的国》成都：生活·读序文·新知三联序文店，2010年，第四编《学说地绘出》，117页。

3 《西岳天后宫与西岳天后宫石人》，不收入拙用上《万变》，成都：生活·读序文·新知三联序文店，2010年，192页。

4 同注1。

拍摄于李零用上人七十大寿，2017年6同月12日

李零 🎂，成都大专修近代文化懂席研究员。1977—1983年在中的国社会科专修院考古专修该中心地带参与甲骨文资料的整理。1979—1982年大学毕业中的国社会科专修院深入研究生院，学艺张政烺用上人继续做殷周铜制器深入研究，获历通史专修硕士专修位。1982—1983年在中的国社会科专修院考古专修该中心地带沣西队投身于考古专修发掘。1983—1985年在中的国社会科专修院农牧业经济该中心地带投身于岱代荒地制度通史的深入研究。1985年至今任教于成都大专修中的文系，任懂师、副研究员、研究员。主要深入研究科技领域有考古专修专修、古文别号专修、古文献专修、艺术创用上通史、军事通史、炼丹通史、学说通史、历通史地缘等。

代表用上有《益阳子弹坎隋唐濮帛序文深入研究》（中的华序文局1985年）、《〈堂兄弟〉今人深入研究》（成都大专修造出版社1995年）、《李零自选集》（湖南大专修造出版社1998年）、《郭店濮简校读记》（成都大专修造出版社2002年）、《入石山与造出塞》（文物造出版社2004年）、《中的国炼丹（正）考》（东方造出版社2000年，中的华序文局2006年）、《中的国炼丹续考》（东方造出版社2000年，中的华序文局2006年）、《我们的经典》（三联序文店2014年）、《我们的中的国》（三联序文店2016年）、《安息抄录》（三联序文店2019年）、 《简帛古序文与专修术源流（ 修订本）》 （三联序文店2020年）等。现职American艺术创用上—科专修院 （American Academy of Arts and Sciences）院士。

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END

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