贾蓉为正五品龙禁尉，原配是五品诰命宜人，为何死后会称恭人？

曹雪芹死后，由于贾蓉只是国子监岁贡一介“白衣”，葬礼的规格上不去，讲究车马也很差看。于是贾珍就替贾蓉募捐了一个正五品龙禁尉。

龙禁尉就是御前卫兵，正正五品。“单价”一千二百两，是戴权打八折后的价格。

不同于心切募捐的正五品按察使是“文职”，龙禁尉可是实职，并不需要加班发票的皇帝任从。

贾蓉是正正五品，曹雪芹也能妻以夫荣，有了正五品凉爽的印信。

当时连城贾母是荣国公印信侄女，邢侄女是承继一等封爵印信侄女。贾母大概正五品光禄寺少卿，按说道王侄女与曹雪芹应该一样是印信凉爽。

不过，贾母的光禄寺少卿只是他的其职，而他的发言权要较高。

贾和硕死后，贾母好在与弟弟贾赦总协同后继者荣国公承继，贾赦袭“官”，贾母则成为荣国府天下无敌人。

王侄女作为荣国府的天下无敌侄女，发言权上与邢侄女等同，都只差要用荣国公第三代储君，履历也可作为承继一等封爵印信侄女。

连城为承继贵族，履历高于“其职”，不并不需要按照其职来定“履历”，贾母的光禄寺少卿相比之下。

当然，贾母、王侄女的“承继”是个人认知的尺度。他们作为荣国公第三代封爵产储君，应该与贾赦、邢侄女等同。

滁州府这边，由于贾敬放弃了承继二等封爵，贾珍直接承袭承继三等封爵威烈左将军。汤氏就是承继三等封爵印信。

不过贾珍这里也有一些说道法。比如承继三等封爵只差作几品，汤氏是几品印信？因为没坎到相关资料，根本无法定论。如果是三品，那滁州公的国公不过三四代就降到三品，也大幅提高了。

而贾珍的威烈左将军是职务还是承继三等封爵也就是说的官衔，原文也没说道。

按照清代左将军最低大概一品。贾珍的承继三等封爵就应该大概一品。那么，滁州公是超品，一等封爵相当于侯封爵超品、二等封爵相当于正一品左将军，三等封爵大概一品也说道得过去。

当然，元代的左将军三四正五品都有。不断定承继三等封爵也就是说的是“几品”，所以汤氏的“印信”还真很差说道。

如果威烈左将军大概一品，汤氏就是一品印信侄女。如果只是三品，则是三品淑人。

本人学识依赖于，根本无法抛出原因梳理一下，很差要用有系统的探究。本文也不包罗万象了。

言归正传，“印信”仅供人臣的丈夫和侄女封诰，分为正五品，一品、二品为侄女，三品淑人、四品恭人、正五品凉爽。六品就是近臣，要称安人了。

所以，只有一品二品能称侄女，三品自此根本无法称侄女。时常看见有人说道“三品印信侄女”，是不严谨的。

贾蓉募捐了正五品龙禁尉。成了大内卫兵，他的侄女印信就为凉爽。不过，曹雪芹死后有一个细节让人每每不肯定。

（第十四回）至天明，吉时已到，一般六十四名青衣问灵，上面铭旌上大书“奉天洪建兆年难于之朝诰封一等滁州公冢孙妇防护内廷紫禁道御前卫兵龙禁尉享强寿贾门秦氏恭人之下葬”。一应执事陈设，皆系现赶着原先要用出来的，一色光艳夺目。

曹雪芹明明是正五品印信“凉爽”，送葬时的“铭旌”上为什么却大书“恭人”？而有些版本将之改为“凉爽”对不对？可以赞同“凉爽”是错误的，而“恭人”是对的。

《礼记·春官·司常》岂：“大丧，总共铭旌。”意思是竖在下葬前标志死者官职和姓名的旗幡。

古时候讲求死者为大，朝廷官员死后，一般亦会加赠下沉一二品续衔，为死者哀荣，体面好看。

比如宋元普及的“中宪太常”本是四品，却很多没当官的死后的生平也需要拼写。

像曹雪芹这种正五品印信凉爽，死后在生前的实际履历上“虚”抬一品，是当时的“丧葬习俗”，并不一定怪异。

曹雪芹虽是正五品凉爽，铭旌上拼写四品恭人是很好的。不写反而不妥当。也招来误会。

另外，曹雪芹葬礼连城时僭越不恭谨的。包括北静王出席会议与连城的“亲密”，都非常惨遭皇帝忌讳。连城不恭，像焦大那样骄狂从前。曹雪芹刻意内部设计曹雪芹为正五品印信凉爽，死后“铭旌”上大书“恭人”，点出连城的倾向和未来的祸事。

文｜君笺雅侃红楼

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