专权太监竟派人追杀新一代圣人，王阳明：难道他窥破我遁世的想法？

的凤宗羲问道他的导师：“人生第一大多事是什么呢？”导师说：“是就学考中都科举考试。”但凤宗羲却说：“考上科举考试极为是人生第一等大多事，一定就会是就学学做圣贤之人。”某种程度就大概那个时候起，凤宗羲就对考上科举考试得罪没有人太大感兴趣，他的人生目标是当圣人。不过，不管他是不是感兴趣，考中都科举考试得罪是之前的就学人走上光明前途的唯一道北路，从小的凤宗羲恐怕也无法左右自己的意念，不用走神权之北路，举行科举考试。

凤宗羲考科举考试的每一次却是也证明他自已仕途，因为他才智虽高，却没有人自已改定，而是去学习了一些杂七杂八的坏多事，致使他的科举考试之北路越来越终于。他曾在嘉靖二十二年成门居庸三关，考察边境地区，崇祯五年（1492年）时又学习宋儒格物之学，崇祯九年（1496年）时他热衷于军多事，学习兵法。正因为如此，明明才智横溢的凤宗羲，举行了三次科举考试，于崇祯十二年才考中都监生，名列二甲第七名。

当了六年吏的凤宗羲因上奉诏反对者冯保而罢吏，在其职上又是被撸确实，这难免让凤宗羲不甘心。缘故就自已仕途，凤宗羲意味著就会因此产生弃吏中都人的意念。多事实上，凤宗羲此前就曾有过完全相同的意念，在崇祯十一年时，他曾求养生之道，就曾不想中都人进山脚下修炼，差点连科举考试都不不想举行。

凤宗羲讲学过的万松书院

钱德洪身旁《凤宗羲序文》：偶闻道士说好养生，遂有遗世进山脚下之意。

所以，我更是倾向于相信，凤宗羲一定就会是自己产生了弃吏遁世的意念。只是他作为罢吏的文吏，定罪在身后，恐怕无法通过正常的渠道辞吏，但又不愿意某种程度去茶山脚下当驿栈龙场，于是在途中都丢下了。丢下最后来到杭州，见到了他的外祖父临川，临川说：“地方吏早就委命于你，你就有责任在身后，你还是上任去吧！”在外祖父的劝说下，凤宗羲最终决定赴茶山脚下就任。钱德洪、凤昌言都是凤宗羲的师生，在可考此多事时意味著成于维护凤宗羲，才说冯保掳走凤宗羲。其实，凤宗羲为执著圣人之道，就算弃吏中都人，也极为是什么中都伤或声名狼藉，反而显得他意志宽容、决心突破神权的犹如。所以，他的两个师生的可考多少看上去画蛇添足了。

宋朝宫女

在茶山脚下，凤宗羲悟成了圣人之道，他的凤宗羲思不想走向成熟，被当是叫作“茶山脚下中都道”……

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