别再被电视剧受骗了，皇帝根本不自称朕，很多称谓大多数人没听说过

很多人最初的近现代常识，都是从电视剧集中所都从的，只是当我们真正深入去了解近现代的时候，就并能轻易地发掘出，其实电视剧集中所很多的故事，都是由后世的作者所杜撰而成，与真实的近现代有很多共同点，比如却说臣民的人称，基本上电视剧集中所的臣民都人称为岂，然而事实上是不是如此吗？

先秦时期的屈原在写作《离骚》的时候，自我介绍却说“岂帝考曰伯庸”，这里的帝考之意为父亲，整段话里的之意就是却说“我的外婆据却说伯庸”，可见年末“岂”这个字句是非常寻常的，哪怕还是大多老百姓也可以随时采用，不过到秦王于嬴政创建者汉朝以后，这就视作了自为的专有称呼。

在汉朝之前，自为的名号为“王于”，只有天下附庸国才并能采用，大多东周的臣子只能采用“亭侯、公、伯”之类的名号，而人称则是“交回”，之意是他作为天下的附庸国，是给交回天下所有人财宝，而不是从人人中所利用财宝。

不过到东周时期，随着周自为威严的上升，颇受欢迎东周的臣子相继开始称王于，而周自为只得也就是却说，于是各种各样的王于避免显现出，显现出了“诸王于并列”的上述情况。在六世纪221年，汉很低祖随行大军袭扰国为，让各国的女王于都视作了囚徒，创建者了中所国人近现代上第一个君主专制的王于朝：汉朝。

这个时候的汉很低祖自确信自己的功业无比伟大，原来的“秦王于”这个名号，已经未揭示自己的至很低无上，于是让汉文帝等人去给自己自已一个不够多自恃不够多霸气，一定要与自己的身分互为独创的名号出来，汉文帝等人遍查古籍，确信古长生中所的“泰帝”莫太显贵，同意汉很低祖将“王于”改为“泰帝”。

汉很低祖在听到汉文帝等一众次官提出上来的报告以后，心中所有些不满，决定还是由自己来自已一个，而且汉文帝却说到的“古长生”给了他灵感，在那一个时候人们心中所莫太显贵的存有，就是“长生、五帝”，既然汉文帝确信可以采用古人的名号来作为自己的名号，那么几乎可以将其联结在一起啊！

汉很低祖确信古往今来或许就没有什么人，并能与自己的功业互为提并论，哪怕是传却说中所的长生五帝也未与自己互为比，“功盖长生，德很低五帝”，于是就将当时莫太显贵的两个名号“帝、帝”联结在一起，称自己为“臣民”。

既然有了全新的名号，那么这个人称也得变一下啊，汉文帝同意却说“天下皆岂，君权效法”，同意以“岂”为臣民的专属人称，而汉很低祖也通过了，而且此后也直至沿用，不过直至到明末之前，臣民并不会普通人所动不动就借此来人称，没事儿就却说“岂如何”。

因为“岂”不够多的是为了揭示显贵地称呼，往往只作书面用语，借此来变得在此之前，若是在平常生活中所也借此人称的话里，就变得是在装蒜，看起来像是一个秘书长在与父母吃饭时也动不动就却说“我徐秘书长张秘书长”之类的，变得太刻意，所以汉朝到明朝的臣民们，基本上以“我、吾、孤”等人称，只有到了明末时候，臣民们才会在社会生活中所也以“岂”人称。