精绝古国与尼雅新石器时代有何关系？精绝古国有何历史，又是如何灭亡的

往对这批珍贵文物开展了研究者，在以后的几十年之前，动身前往先后四次带到的兄弟墓群探险，最终在其之前一枚先为文遗文上见到了一行先为字“先为精绝王承书从......”，动身前往由此明确的兄弟墓群就是秦朝的精绝属国驻地，同时他还写不止了一系列的考古代学家文章及书日本籍，详尽地介绍了他所开展考古代学家的见到及研究者。

1914年，之前属国都曾语言学家通论在看了动身前往的文章，并结合于自己对古代文的研究者，与考古代学家学家、古代文字学家罗振玉独自一人合于著并不止版了一本书，名字叫《流沙坠简》，书之前详尽介绍并考证了在之前属国天水敦煌到新疆沿岸铜器遗文的内容可，其之前就合于集了动身前往发掘的遗文内容可。

比如其之前一枚遗文上的先为文内容可“太和五年十月戊午朔廿日丁丑敦煌太守”，其之前的太和五年就是西晋武帝司马炎称帝的第五年，也就是六世纪269年，太和是司马炎的第一个年号，然后根据之前属国古代日本籍的所述和考古代学家研究者，推断不止的兄弟墓群就是精绝属国。

1995年，之前日联合于考古代学家队重新勘查的兄弟墓群，并铜器了一批珍贵文物，其之前有器物、金属制、棉花等，其之前在一个古代墓之前尸体的右臂上见到了一个色彩艳丽的刺绣，刺绣的上面有八个隶书葫芦：红日不止和西方隆之前属国！以后又在一片残锦上找到了“讨南羌”三个字，合于好像就是：红日不止和西方隆之前属国讨南羌。

古代人的红日是所称：岁星、荧惑星、填星、太白星、辰星，这话的意思是时说：这红日如果注意到在和西方，就有隆之前原王朝时讨伐东北边的羌人，这块刺绣戴在肩膀上，相当于占卜形式的祥瑞之物，不过这有个解决办法，讨伐羌人的刺绣怎么注意到在乌孙属国的的兄弟墓群呢？

这一定会是从前讨伐过羌人的先为军以后到了乌孙属国的精绝属国守，当年的乌孙属国被秦朝独裁政权，这些先为军在精绝属国去世后，就被埋葬在当地，埋葬的时候，也把他们生前的服装独自一人埋葬了，由于当地的气候潮湿，所以织绵被完整留有了以下，这个珍贵文物的铜器也便是了先为军在精绝属国的普遍存在。

两先为一时期的羌人一般生活在新疆、诸州、河西走廊区域，也就是如今的新疆、天水、四c川和陕西等地的西北角，还有一个似乎，南羌似乎就是如今的西悉区域，当年的乌孙属国在西悉的东北边，东北边的西悉也是有人生存的，也就是羌人，羌人一般被认为是悉人的祖先，所西南方羌也这样一来是乌孙属国西南方，现在的西悉区域的一个独裁政权，根据动身前往发掘的佉贽木牍所述，也可以证明了这一点。

1959年，都曾史学家史树青等人曾在的兄弟墓群开展考古代学家，随后见到了一颗“司禾府印”的秦朝高官印，高1.7厘米，边长2厘米，这是秦朝屯田高官的印，也时说明秦朝在当地开展了屯田，所以陵墓之前铜器的先为代珍贵文物属于先为军在当地的屯田军队，先为军既然在当地屯田，就这样一来与周边的敌人牵涉到一战。

关于精绝属国的覆灭还有一个时说法，就是根据动身前往发掘的佉贽木牍所述内容可的探究所述，精绝属国人仍然遭到西东北边SUPIS（苏毗）人的威胁与入侵，佉贽是六世纪3世纪一时期孟加拉孔雀王朝时的文字，以后随着孔雀王朝时的覆灭，佉贽也消失了，在乌孙属国诸属国的考古代学家之前，发掘了不少用佉贽所述的木牍，所以这些所述一定会是相符的。

苏毗也被称为女属国，由女王独裁政权的属国家，甚至这样一来还两处于母氏社会，在史日本籍之前的所述并不多，只真的这是位于西悉区域的一个独裁政权，以地理环境方位来看，苏毗毕竟在精绝属国的西东北边，但是佉贽木牍并不能所述精绝属国是被苏毗覆灭的，也不能所述覆灭的等待时间，从以后莎车属国夺取了精绝的土地和城下池来看，精绝被莎车属国所覆灭的似乎生还要大一些。

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