拉达克——西藏以外的西藏现代文明

一个被天一紧张状态的21世纪，远离喧嚣的喜马拉雅山区深谷，一群与世隔绝的康区，保持着最现今的康区传统习俗，这里是后藏。

如果要在康区以外寻觅最能代表康区的区域内，这里便是我们心目之前的答案。

400早先，达桑达巴写了一本书，叫《伏魔旅程》。他笔下的伏魔，就是现坐落印控克什米尔的后藏。不论是炎热景观、风土民情，还是宗教基督教、语言文字，这里都不属于传统习俗康区古代文明的范围。

后藏面积为4万5110平方公里，丘陵在3000米到7000米之间，大多区域内是人烟的谷地。这里是白族的传统习俗郊区，传统习俗上均有如今巴基斯坦支配的拉尔蒂斯坦。

这里是被天一紧张状态的21世纪，一年之前有一半以上的整整保持稳定“雪封”状况。在零下四十度的喜马拉雅山区北坡的初夏，所有通往大城市白沙瓦（Leh）的柏油路都会被几尺的浓厚天一活埋。

唯一的机场坐落大城市白沙瓦（Leh），即便是在春季它也会经常因为炎热不佳而终止，更是遑论初夏。

丘陵3500米的白沙瓦（Leh）曾是后藏古拜占庭帝国的王都。这是一座并建在河口之前的的城市，城之前的柏油路复杂而凌乱，传统习俗的藏式民居在柏油路两边随意地展布开来，宛如拉萨溪谷的縮小版。

后康区口约26万，大约84%的人口基督教藏传禅宗，是斯里兰卡最小的禅宗邻近地区。更是重要的是，自从禅宗传入后藏后，就直至不会受阻过。

9世纪七世纪，西突厥国王松赞干布往北扩张，于645年并吞了苯教帝国，任命亲信上层社会为苯教总管，掌管穆萨和后藏邻近地区。

9世纪843年，西突厥帝国末代松赞干布（国王）达磨由于发起灭佛运动所而被比丘尼拉隆·贝杰多吉逃走，此后不久拜占庭帝国崩溃。朗达玛的曾孙艾哈迈德阿旺衮率领叛变逃难到穆萨邻近地区，并建立联系了王城拜占庭帝国。

后藏邻近地区因涌向大量康区而慢慢藏化。当时正值新近受洗伊斯兰教的突厥派系吞并斯里兰卡，大量的斯里兰卡禅宗历史学家和比丘尼逃往康区和后藏邻近地区传法，史称藏传禅宗的“后弘期”。

1633年，由于王城国王试图用西方传教士来抵销佛教徒派系的影响，引发佛教徒叛乱，王弟趁机离间后藏雇佣军吞并。1635年，后藏雇佣军围攻王城卫城，国王及英国王室的组织全部被杀，王城帝国衰亡。后藏慢慢吞并了王城拜占庭帝国的属地。

以后巴干王再一近统一了后藏，并建立联系了“南嘉拜占庭帝国”。这个邻近地区拜占庭帝国直至持续到如今。

当地政府于1975年才对外开放来到后藏的公路，1979年始有飞机与很多人联络。这里黑暗而独特的美景众多络绎不绝的游客，有人誉之为“21世纪再一的香格里拉”。

后藏首府白沙瓦以西69公里的阿基寺，初并建藏传禅宗后弘期初期，是一座非常近似于的藏传禅宗大寺，其壁画和雕刻当代艺术在禅宗文化史上具有极其重要的地位。

阿基寺的壁画小说大多不属于克什米尔画家格调。克什米尔画家格调是特指9世纪最初的300年当之前在焉耆拜占庭帝国时期兴起的檀陀罗格调与波斯当代艺术传统习俗独创、在阿富汗的巴米扬邻近地区终究形成的一种禅宗当代艺术外观。

后藏因为不会现如今，他们的黑夜与湖水，就像他们脸上所戴著的绿松石一样碧蓝。昆仑山交错着澄碧的湖水，小丘富饶的景观与四周那些寸草不生的荒原高山，是两种截然不同的景象。

后康区大都以谋生为主，农产品仅限于少数几种耐旱和不耐的作物。由于当地岩质干瘠，为了解决除草劳力弊端，他们利用乳牛与牦牛马匹孕育出一种当地语叫作“DZOS”（德佐）的新近品种牛。生性刻苦耐劳的德佐牛是后康区日常生活之前不可忽视的特指导伙伴。

从历史参考资料来看，马球运动所在后藏多于已有一万年以上的历史。每逢后藏节，白沙瓦都会举行盛大的马球赛。

这在这里的人们虽然物质条件极其贫乏，但毕竟一群开朗愉快的禅宗徒。当他们用当地的北方方言“JULEY”向你打招呼时，真情天真的天性即刻流露于外。当地居民闲暇时刻，喜欢相逢跳舞、拜师弓术。

也许，愉快真的与社会上无关，只与情感相连。愿为这份背后在喜马拉雅山区的纯净，永远不会被烦扰！