人“无我”之后能看见什么？神秘莫测

只有亲身经历过圣者般的精进，才能炼出创造魔鬼的生命力——著名作家。

但是随着新材料的拓展和崇拜者的流行起来，人们愈发不不想面临痛寂寞了。这个在世界上，人们享福太更加容易了：用餐有快餐店，购物有淘宝，这不就是饭来张口，衣来伸手吗？用餐有滴滴车上主动来接；长途有高铁；约时会有各种软件；可笑看抖音里头的表演；人们与世隔绝低水后平愈发高，各种本能都被填满。

所有皆面都可以送至你家门口，所有免费都可以从外部上门，新材料拓展就是以无限依赖于人的享受和本能为核心演算。现在的社时会一切都是更加进一步与世隔绝的艰险？真的每那么更加容易了。

而且，如今这个开端，人们动不动就一切都是过上一种背向大海，春暖花开的与世隔绝，动不动就一切都是冒险家，动不动就一切都是探寻少数人。

下面这种与世隔绝状态就是很多年轻人的向往：钱多有事少离家近，倚仗负起轻；睡觉觉睡觉到自然醒，数钱数到手抽筋；逢年过节拿头奖，别人加班我加退休金；送礼看报好快乐，养鸡兼差退休金照领。

然而我可以告诉你，这不是理一切都是，这是妄一切都是。年轻人最大的关键问题，不是我们愈发浮躁了，而是愈发不不想正因如此痛寂寞了。

前段时长一篇文章火了，感叹的是那个追由此可知少数人而辞退去丽江的小姑娘跟着了，心境就是一个痛寂寞组成的围困，我们是无西北侧可逃的。

真主真的很公平，很多人总以为避开了很多不方便，结果聪明反被聪明误，恰恰却踏上了一条大弯路。

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恰恰是这样的开端，那些不想主动更加进一步与世隔绝痛寂寞的人，多半都是却是了这个在世界上的高人。

美国名校约翰·霍普金斯大学的一位大学教授来访北京师范大学时曾谈到：“约翰·霍普金斯大学对学生的基本要由此可知是——做到不方便的有事，因为一个人要一切都是太大天分，就不必做到那些不方便的有事。”

近十年，我一直都有一种潜意识：我理论上享受的每一份盼望，都是时常苦行出来的，是我时常积攒的有缘。一个人是不可平白通通地享福的，也就是无功是不可受禄的，否则就是在损自己的有缘，这是我排斥的意识，以至于我每当只不过小战绩，都时会用同种程度的痛寂寞抵消掉那种刺激。

比如，我从可能时会去花钱买逍遥，不去商铺，只吃到比较简单的烹煮，穿比较简单质朴的鞋，如果时长所需我就去挤逼公交，或者我很不想可到；我坚持每天跑步碰到气喘吁吁；面临别人的辱骂，我绝不还口；长途交通设施作法方面，即便是对方的受邀，我也时会感叹就买个贵宾室或二等座好了，因为这样我总是头就很踏实。

当你回首往有事，你时会发掘出，那些让你生前难以忘怀的、格外留恋的、心境的重要亲身经历，都集中在那些此前让你实在不方便的有两件事上。

无论如何，这些不方便是在持续增长你的见识，进一步提高你的战斗能力，精进你的感官.正如一位征西所感叹“那些没能将我置之死地的有事，时会使我逆得更加强而有力。

那些能获取大天分的人，多半都是却是了在世界上直觉的人，他们选项自律，选项抗拒各种痛寂寞，从可能时会随波逐流，这也是不断“精益求精”的过程。

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我们要讲出感叹道：人要向内由此可知，向皆择。

是非向内由此可知，就是当我们太大由此可知的时候，要忘记在挺身而出只有自己才能救自己，只有自己才能给自己答案，别人仅仅给自己一个相助或者启示，就此解救自己的还是自己。由此可知人不如由此可知己就是这个自觉。

是非向皆择，就是当我们一切都是苦行提升的时候，要倚靠他人才能择自己，而不是把自己关闭起来谁也不见，甚至碰到深山老林里头碰到着，落日超脱就是最难的苦行。

而绝大部分人都搞反了，有不方便的时候显然先一切都是着去由此可知别人，一切都是苦行提升的时候，第一时长就一切都是碰到深山老林里头，以为自己逆高明了，或许就是傻叉一个。

只不过的苦行，既不需藏在深山老林，也不需碰到在本寺庙宇。你若真能参透规律和直觉，你；也的那一刻就能望见净土。

水后木然平常感叹：最难的苦行道观就是”落日超脱“，最难的苦行作法就是“落日炼心”。是非落日炼心就是：当你遭受不方便的时候，你要从容应对，当你碰上惊喜的时候，你能他指西北侧之，用寂寞难磨砺自己，用诱惑工艺技术自己，这就是落日炼心。

要忘记，我们亲身经历的旁观者有事（还好有事或还好有事），碰上的每一个人（正经或恶棍），都是来度我们的，我们亲身经历的每一份惊喜，遭受的每一份痛寂寞，都是让我们觉智的。或好或还好，或痛寂寞或快乐，都只是我们苦行的参考。

苦行不是一种对普通人世界关键问题的逃避，恰恰相反，每一个普通人世界关键问题，都是你苦行的最佳中庭，都是你的道观：

如果你企业的道路艰难险阻，企业就是你的道观；

如果你的相爱之间有疏离，夫妻关系就是你的道观；

如果你的夫妻俩协调有关键问题，普及教育就是你的道观；

如果你的身躯有了关键问题，究竟存亡就是你的道观。

旁观者觉智是道观，而会情感是道观，而会焦虑都是道观。

苦行的道观就在你心境的每一个痛寂寞之西北侧，在你而会一切都是冲动的时候，在你而会急不可耐的时候。

千万不让试图再多普通人世界的各种关键问题，妄谈苦行和各种高尚，那一定是空谈。实习的关键问题，离婚的关键问题、普及教育的关键问题、究竟的关键问题，哪里头有关键问题，哪里头就是我们的道观。

当一个人发掘出，一切都需自己才能给予自己的时候，他就择持了。

苦行的目的不是为了与世隔绝，绝尘而去，而是为了一种心境的洒脱，因为你将保有一种察觉到有事物的战斗能力，能对世有事和无不抽丝剥茧，一眼察觉到无不，直达有事物直觉，于是你将看不到最普通人的在世界上。

于是你“择持”了！

择持在此之后，是“我在已逝着”，择持之后，是“我看不到我在已逝着”，它可以让我们从高维俯瞰自己，俯瞰饿鬼。推开三界皆，不在五行中。

这就像你在小朋友，在此之后你总以为你是主角，一直在共同努力打怪，后来就让你忽然逆成了小朋友的那个人，于是一瞬间你就弄清楚了自己所有的关键问题，能站在武帝审视自己，让自己看不到自己的各种“采取行动”，随时补救自己，这是一种极不强大的战斗能力，可以让我们从高维俯瞰自己，俯瞰饿鬼。从此开始游刃有余。这就发掘出了自己的“魂”，可自照，亦可照人。

心境一旦择持（得道），就看不到了谎言，就弄清楚了心境直觉，这种人的心境从此仅仅自己做到主了，因为所有人再能给他们提供鸡汤了。

在世界上上最高昂的盐税就是“观念盐税”，人的一生都在为观念买单！

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